شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ |۱۸ شوال ۱۴۴۵ | Apr 27, 2024
آیت الله سبحانی

حوزه/ تا عقاید مردم را درست نکنیم فروع نمی تواند جای خود را باز کند. مسائل فلسفی که با برهان و دلیل روشن شده محترم است اما آن مسائلی که مخالف باشد را کنار می گذاریم.

به گزارش خبرگزاری حوزه، حضرت آیت الله سبحانی در پیامی تصویری به مراسم آغاز سال تحصیلی مرکز تخصصی کلام امام صادق (ع) گفتند: در سوره مبارکه عنکبوت آمده است که "والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا و ان الله لمع المحسنین" جهاد در قرآن هرچند راجع به قتال در میدان نبرد است اما در این آیه و مانند آن جهاد علمی و فکری منظور است، که پیش آهنگ این جمعیت علمای علم کلام است یعنی علمایی که در مورد توحید و افعال خدای متعال صحبت می کنند.

ایشان افزودند: بعد از رحلت پیامبر گرامی اسلام(ص) و موقعی که مسلمین با غیر مسلمین هماهنگ شدند و رفت و آمد کردند شبهاتی وارد ممالک اسلامی شد و گروهی از مسلمانان گفتند تنها به حدیث و قرآن اکتفا شود اما عده ای دیگر از مسلمانان قائل بودند که باید شبهات را ببینیم و پاسخ مناسب دهیم و اصطلاحا قرآن و سنت را استنطاق کنیم در اینجاست که عده از علما به دفاع از مذهب برخاستند و در ابتدا یک هسته کوچک بودند اما بعدا به مکاتب مختلفی تبدیل شدند و گسترش پیدا کردند.

حضرت آیت الله سبحانی خاطرنشان ساختند: خدا را شاکریم که جمعی در این مجلس هستند و در موسسه ای مشغول به فعالیت هستند که سالها برای آن زحمت کشیده شده است، با این که عظمت حوزه شیعه به فقه آن است و حوزه ما فقاهتی است اما اهمیت این رشته کلام نیز کمتر از فقه نیست، بزرگان ما می گویند فقه اصغر و فقه اکبر لذا تا عقاید مردم را درست نکنیم فروع نمی تواند جای خود را باز کند فروع در حقیقت میوه این اصول است.

این مرجع تقلید گفتند: امروز که در حقیقت روزگار ارتباطات است و قرن سرعت و قرن ارتباط است از این جهت نمی توان از خارج و افکار دیگران غفلت کنیم گروهی هستند که نسبت به مسائل فلسفی حساس هستند باید مسائل فلسفی را از هم جدا کرد و مسائل فلسفی که با برهان و دلیل روشن شده محترم است اما آن مسائلی که مخالف باشد را کنار می گذاریم.

معظم له در پایان سخنان خود ابراز داشتند: این رشته عقلی و فکری از زمان امیرمومنان(علیه السلام) شروع شده است و شیعه پرچمدار آن بوده است در همه قرون کتاب های کلامی داریم، این شاخه هم که در حوزه به وجود آمده است و اساتید بزرگی آن را تدریس کرده اند.

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha

نظرات

  • کارمند ساده IR ۱۳:۳۲ - ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
    2 1
    عقاید جمهور ملت ایران احتمالا درست نمی شود تا اینکه فقر از دری بیایدایمان از دردیگری بیرون می رود و این سلسله همچنان ادامه دارد.... تا به فروع برسد....
    • اکثریت IR ۰۷:۳۳ - ۱۴۰۱/۰۷/۲۸
      1 1
      اکثر مومنان در طول تاریخ فقرا بوده اند.
  • سید محمد حسین IR ۱۳:۵۹ - ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
    0 0
    آقای سبحانی عزیز باعرض سلام وادب نزدیک 60 سال است که ازقول وفعل وتقریر و مکتوبات جنابعالی استفاده میکنم حتی دروس خارج بای نحوکان من درحدی نیستم که ازجنابعالی تعریفی بکنم ولی دیده ام که پاسخ کتابهای امثال علی دشتی را داده اید درذیل فرمایشات جنابعالی عرض میکنم حوزه های فعلی گرفتار فقه واصولی شده اند که دیگر کسی دنبال فقه اکبر یعنی دروس خارج توحید وولایت وامامت ورسالت وتفسیر نمیرود البته از مستثنیات شاذ میگذریم مراجع تقلید بهتر میدانند فقه واصول حداکثر 5 تا 15 درصد معارف اسلامی را شامل میشوند وتوحید وولایت ونبوت وامامت اساس اسلام است شمایان بایستی فکری بکنید بامنطق شیخ مفید وطوسی وسید مرتضی وخواجه نصیر و علامه حلی تا کی میخواهید ادامه بدهید امروز ادله الغدیر وعبقات هم پاسخگوی مطالبات جوانان نیست دیدیم که بعداز زحماتی که مرحوم علامه وشهید مطهری برای کتاب اصول فلسفه وروش رئالیسم کشیدند مشخص شد جواب کسانی را داده اند که خودآنها اصول فلسفه مارکسیسم را نمیدانستند اگرامثال جنابعالی وآقایان جوادی آملی وشبیری زنجانی و..............اقدامی نکنید دیگران جرات خانه تکانی درحوزه را ندارند امروز قریب به اتفاق طلابی که سطح را خوانده اند معنی ولایت ورسالت را نمیفهمند وتفسیر قرآن را نمیدانند دیدید جهل چه به روز سید کمال حیدری آورد مرجع دینی خوش بیانی که جوانان ودانشگاهیان را جذب به اسلام میکرد با مصاحبه ای که با خبرنگار عرب داشت واشتباها استثنائی را قائل نشد چگونه رجم علمی و ازمیدان خارجش کردند وتاریخ میداند که اگر کار دست نااهلان دین به دنیا فروش بیفتد علی ع را لص من لصوص المدینة معرفی میکنند من خادم شماهستم ولی تقاضادارم ازحجم فقه و اصول بکاهید وکرسیهای آزاداندیشی وخارج اصول دین وولایت وامامت ورسالت ومعاد را جایگزین بفرمائید بگذارید کیفیت کار بالابیاید وبحثهای مکرردرمکرر فقهی وانباشت برشبهات را کناربگذارید با عرض معذرت شاگردشما