جمعه ۱ آذر ۱۳۹۸ |٢٤ ربيع الأول ١٤٤١ | Nov 22, 2019
حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی

حوزه/ استاد حوزه با اشاره به اینکه امام راحل به عرفان تجلی و رنگ و بوی اجتماعی بخشید، گفت: حضرت امام از خاستگاه اصولی مانند "عیال الله بودن خلق"، "قیام لله داشتن به صورت مثنى و فرادى"، اصل "عالم همه محضر خداست" و اصول دیگر به عرفان رنگ وبوی اجتماعی بخشید.

به گزارش خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در سخنانی با اشاره به ایام الله دهه فجر انقلاب اسلامی  خاطرنشان کرد: حضرت امام خمینی (ره) عرفان الهی را  فردی،  انزوایی و عزلتی نمی دیدند بلکه آن را عمدتا اجتماعی، حرکت آفرین و پویایی بخش می دیدند و به اتکاء امواج فکری عرفان اهل بیتی و از رهگذر تزریق درونمایه های عرفانی و ایمان حاصل از آن، انقلاب اسلامی ایران را پدید آوردند.

وی در تشریح ابعاد اجتماعی امام و نقش آن در تکوین انقلاب اسلامی ایران گفت: یکی از رویکردهای جدی و عمیق امام راحل،  باور به مردم بود به گونه ای که  تا قبل از انقلاب این "پدیده اجتماعی مردم باوری"  در تاریخ اسلام بعد از بعثت به هیچ روی رخ نداده بود.

حجت الاسلام والمسلمین مبلغی خاطرنشان کرد: تا قبل از قیام امام راحل و انقلاب اسلامی، عمدتا مردم با نگاهی تجزیه شده، عوام خوانده شده و با نگاهی تنزلی دیده می شدند، این امام راحل بودند که برای اولین بار، مقوله مردم را  با نگاهی شبه قداستی، پرلطافت، غیر قابل شکستن، نزدیک به خدا و گره خورده با معنویت وارد ادبیات اجتماعی حوزه و جامعه کرد.

رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: حضرت امام راحل، خیلی سریع تر از آنچه که ما فکر کنیم  طوفانی از مردم را به صورت فراگیر،  عظیم و با انسجامی فوق حد تصور، بپا کرد و انقلاب را به لطف و اذن خداوند ایجاد نمود. 

حجت الاسلام والمسلمین مبلغی اظهار داشت: نگاه امام راحل صرفا نگاه جامعه شناختی نبود بلکه خمیرمایه های این نگاه -که منتهی به باور عظیم به مردم شد- عرفانی بود و از خاستگاه "باز تفسیر اصل تجلی"، آن را در موارد و مثال هایی محدود نمی دید بلکه به پدیده های کلان نیز سرایت می داد و از اینجا به مردم رسید.

این استاد حوزه  با بیان این که  طرح شعار استکبار ستیزی و نفی قدرت های بزرگ نیز ریشه در عرفان امام داشت گفت: کافی است یکبار دیگر سخنان امام را در انقلاب پیرامون مردم مرور کنیم تا دریابیم چگونه نگاه او به مقوله مردم نگاهی برخاسته از صدق و معنویت بود و این در طول تاریخ بی سابقه است.

حجت الاسلام والمسلمین مبلغی همچنین گفت: در عرفان اسلامی، نه تنها عزلت و انزوا تعبیه نشده، که حتی فراتر، اجتماع اولا به مثابه ظرف شکل گیری عرفان اسلامی و ثانیا ظرف عمق يابي آن و ثالثا ظرف تجلی آن است.

استاد حوزه در بخش دیگری از سخنان خود ضمن دعوت همه اقشار مختلف جامعه برای شرکت در راهپیمایی 22 بهمن گفت: انقلاب اسلامی ایران یک خیزش عمومی برای احیای بعثت پیامبر (ص) بود، حضرت امام خمینی (ره) زمانی که انقلاب کردند در بسیاری از موارد به صورت مکرر بر قیام انبیاء الهی و اهداف آنها سخن به میان آوردند.

حجت الاسلام والمسلمین مبلغی با بیان اینکه بعثت پیامبر اسلام (ص) مادر خیزش ها در جهان اسلام است، گفت: در ذیل بعثت نبوی، هر حرکت در جهت تقویت اسلام و قیام به سوی خداوند، رنگ و بوی بعثت و ارتباط با آن حادثه پیدا می کند و امروز علما و مسلمانان باید حرکت انبیاء الهی را متناسب با زمان خود دنبال کنند.

برچسب‌ها

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
1 + 7 =