چهارشنبه ۳۰ مرداد ۱۳۹۸ |١٩ ذو الحجة ١٤٤٠ | Aug 21, 2019
آیت الله العظمی سبحانی

حوزه/ حضرت آیت الله سبحانی با اشاره به آیه «وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا»، گفتند: این آیه اختصاص به زمان حیات نبی مکرم اسلام ندارد؛ اکنون نیز که در جهان دیگر هستند، قطعاً صدای ما را می شنوند و اگر در حق ما دعا کنند، دعای ایشان مستجاب می شود.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه»، حضرت آیت الله سبحانی شامگاه یکشنبه در برنامه چشمه معرفت که از شبکه دو سیما پخش شد، با اشاره به موضوع اهلبیت(ع) در قرآن، اظهار کردند: یکی از ویژگی های رسول اکرم(ص) این است که دعای ایشان مستجاب می شود.

ایشان با بیان اینکه انسان موجود محتاجی است، تصریح کردند: انسان، نیازمند کمک خداوند است تا مشکلاتش را رفع کند و گناهانش را ببخشد.

معظم له اشاره به اینکه انسان می تواند به طور مستقیم با خدا سخن بگوید، افزودند: این راه بسیار خوبی است و قرآن مجید هم به همین دستور می دهد که خداوند می فرماید: «مرا بخوانید و من هم اجابت میکنم»؛ این راه به روی بندگان همیشه باز است.

این مرجع تقلید تصریح کردند: همچنین در بعضی از روایات آمده است که خدا به حضرت موسی خطاب کرد، من را با زبانی بخوان که با آن زبان گناه نکرده باشی؛ یعنی فرد دیگری درباره شما دعا کند.

حضرت آیت الله سبحانی افزودند: بنابراین، یک راه این است که انسان به طور مستقیم از خدا بخواهد؛ راه دیگر این است که برادر مؤمن در حق انسان دعا کند، آن هم مستجاب می شود؛ البته باید شرایط استجابت دعا فراهم باشد و محتوای دعای فرد برخلاف سنت های الهی نباشد.

*استجابت دعا از ویژگی های پیامبر اکرم(ص) است

ایشان با بیان اینکه استجابت دعا از ویژگی های رسول اکرم(ص) است، تصریح کردند: قرآن مجید می فرماید: «اگر گناهکاران آنگاه که گناه می کنند خدمت رسول خدا برسند و ابتدا خودشان استغفار کنند و پیامبر(ص) هم در حق آنان استغفار کند، در این صورت خداوند منان توبه پذیر آنان است».

معظم له افزودند: در همان زمان پیامبر اکرم(ص)، گناهکارانی خدمت پیامبر(ص) می رسیدند و حضرت درباره آنان استغفار می کردند؛ البته معنایش این نیست آن افراد به طور تفصیلی گناه خود را بگویند، همین که فقط بگویند یا رسول الله، در حق ما دعا کن، کافی است.

این مرجع تقلید با بیان اینکه این مسئله در شریعت های پیشین هم بوده است، تصریح کردند: وقتی مسئله روشن شد و برادران حضرت یوسف(ص) گرفتار شدند، خدمت پدر رسیدند و عرض کردند برای ما از خداوند آمرزش بخواهید که ما خطاکار بودیم؛ حضرت یعقوب هم وعده داد که من طلب استغفار خواهم کرد.

معظم له با اشاره به آیه ۶۴ سوره نساء «وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا»، گفتند: این آیه اختصاص به زمان حیات نبی مکرم اسلام ندارد؛ همانطور که رسول خدا در این جهان بودند، الان نیز که در جهان دیگر هستند، قطعاً صدای ما را می شنوند و اگر در حق ما دعا کنند، دعای ایشان مستجاب می شود.

*بین ما و پیامبر اکرم(ص) فاصله ای نیست

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه گاهی بر فرق منحرف می گویند آیه مذکور مربوط به دوران حیات رسول خداست، تصریح کردند: این فرق، پیامبرشناس نیستند؛ پیامبر اکرم(ص) همین الان هم حی است، همانطور که در آن زمان حی بودند؛ ایشان در آن زمان حی در عالم ماده بودند، الان حی در عالم برزخ هستند و بین ما و ایشان، فاصله ای در کار نیست.

حضرت آیت الله سبحانی تصریح کردند: بنابراین هر زمان خدمت رسول خدا در مدینه منوره برسیم یا از هرجایی هستیم عرض کنیم یا رسول خدا در حق ما دعا کن، اگر ایشان دعا کند، مستجاب می شود.

*مباهله بهترین دلیل بر استجابت دعای پیامبر(ص) است

ایشان با بیان اینکه داستان مباهله بهترین دلیل بر این است که دعای پیامبر(ص) مستجاب می شود، گفتند: وقتی مسیحیان نجران خدمت رسول خدا رسیدند، قرار شد اسلام را بپذیرند یا جزیه بدهند یا اینکه مباهله کنند؛ ظاهراً پیامبر اکرم(ص) پیشنهاد مباهله را دادند و فرمودند: «ای علمای نجران اگر فکر می کنید شریعت من، شریعت الهی نیست، در یک میدان حاضر بشویم و «فرزندان مان و فرزندان تان» و «زنان مان و زنان تان» و ما «خويشان نزديك» و شما «خويشان نزديك» خود را بیاورید، سپس مباهله كنيم و لعنت‏ خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.

معظم له افزودند: مسیحیان نجران مهلت خواستند و در این مهلت فکر کردند؛ رئیس آنان گفت: من جمعیتی را می بینیم که اگر دعا کنند، این صحرا پر از آتش می شود.

*مباهله حجت دائمی مسلمانان است

این مرجع تقلید با تأکید بر اینکه مباهله همچون قرآن و سنت، یکی از حجت های اسلام است، تصریح کردند: پیامبراکرم(ص) در رأس مباهله است و اکنون نیز این منزلت برای مسلمانان وجود دارد.

حضرت آیت الله سبحانی تصریح کردند: علامه طباطبایی(ره) در یکی از رساله های خود درباره مباهله می فرماید: این گوی و این میدان، من حاضرم با کسانی که مخالف اسلام هستند و با استدلال، مسئله را نمی پذیرند، مباهله کنم.

ایشان افزودند: اکنون نیز اگر جمعیت مخالف، آئین اسلام را نپذیرفتند، این امکان وجود دارد که در یک میدان خاصی، فردی از مسلمانان که پاکدامن و روحانی به تمام معنا باشد، با آن گروه مباهله کند.

معظم له با بیان اینکه ما مسلمانان به مباهله مفتخریم، گفتند: اکنون نیز این حجت در اختیار ماست؛ اگر قرآن برای ما حجت است و می تواند دیگران را محکوم کند، مباهله هم این چنین است.

ایشان تصریح کردند: شخصی خدمت امام صادق(ع) رسید و گفت: من با هر آیه ای استدلال می کنم، طرف مقابل حرف دیگری می گویند؛ امام(ع) فرمودند: آنان را به مباهله دعوت کنید، اگر واقعاً خود را حق می دانند، با شما مباهله کنند.

این مرجع تقلید افزودند: مباهله چراغ روشن فراروی اسلام و مسلمانان است و این مسئله در طول زمان، حجتی دائمی برای مسلمانان است.

حضرت آیت الله سبحانی در پایان سخنان خود گفتند: قرآن در آیه دیگری می فرماید: هر موقع به منافقان بگویند به نزد رسول خدا بروید تا در حق شما دعا کند، هرگز آماده حضور در محضر ایشان نمی شود؛ این یکی از نشانه های منافقان است.

انتهای پیام/313/33

 

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
5 + 10 =