به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در اهواز، حجتالاسلاموالمسلمین محسن حیدری، نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری، در ادامه «سلسله مباحث اخلاق عملی در قرآن»، اظهارداشت: پس از بیان دو مطلب مهم از صدر آیه ۱۸۵ سوره بقره پیرامون انزال قرآن در ماه مبارک رمضان و تصریح آیه شریفه بر «هدایتگری» بهعنوان هدف اصلی نزول قرآن کریم، نوبت به پاسخِ این پرسش مهم خواهد رسید که چرا کلمه «هدی» در آیه مذکور دو بار تکرار شده و آیا «هدایت» در هر دو موضع، به یک معنی به کار رفته و تکرار آن صرفاً برای تأکید و مبالغه بوده است و یا هرکدام اشاره به معنایی خاص دارد؟.
امام جمعه موقت اهواز، با اشاره به معنای مختلف هدایت که در جلسات گذشته بیان شده، تصریح کرد: با توجه به معانی مختلف هدایت، دانسته میشود که «هدی للناس» اشاره به «هدایت تشریعی عام و ابتدایی» داشته و «بینات من الهدی والفرقان» بیانگر «هدایت خاص و ثانوی» میباشد.
وی افزود: کلمه «هدی» در هر دو جایگاه، به معنای «هدایت تشریعی برای موجودات واجد عقل و شعور است» که به واسطه بعثت انبیا و ارسال کتابهای آسمانی، مقررات، معارف و دستورات اخلاقی برای بشریت مطرح میگردد و در سایه اینها هدایت تشریعی اتفاق میافتد.
نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری، در ادامه تأکید کرد: «هدایت تشریعی» بر دو نوع «ابتدایی و عام» و «ثانوی و خاص» است که هر دو در آیه ۱۸۵ سوره بقره مورد اشاره حقتعالی قرار گرفتهاند.
حجتالاسلاموالمسلمین حیدری، اظهار کرد: «هدایت عام» برای همه مردم خواه مسلمان و غیر مسلمان، منافق و غیر منافق، خوب و بد و... بوده و میان همه بشر مشترک است و این نوع هدایت، برای انسان جنبه ارائهی طریق دارد بهنحویکه پروردگار عالم، با اقامه حجت ظاهری و باطنی، بشر را مختار به که انتخاب مینماید.
وی با اشاره به آیه شریفه «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا» ادامه داد: در پاسخ به «هدایت اولی» خداوند، برخی لبیک گفته و برخی سرپیچی نموده و انسان، با اختیار خود راه را از میان حق و باطل انتخاب میکند.
عضو مجلس خبرگان رهبری، در بیان «هدایت ثانوی» تأکید کرد: تنها کسانی که به ندای هدایت اولی پروردگار لبیک میگویند، از هدایت ثانوی و خاص که خداوند برخوردار میشوند که در این مقام، خداوند دست مؤمنان را گرفته و باهدایت خاص، موانع را از سر راه آنان برداشته و به کمال میرساند.
وی با اشاره به آیات «فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى* وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى» ادامه داد: در «هدایت ثانوی» با لطف الهی، اعمال و کارها برای مؤمن آسان گشته، در دنیا با حریت، عزت و سرافرازی زیسته و در قیامت نیز وارد بهشت میگردد.
وی همچنین با اشاره به داستان اصحاب کهف، تأکید کرد: آیه «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدی» بیان کننده «هدایت خاص» الهی برای اصحاب کهف است که با ایمان به خدا و مقاومت در برابر طاغوت، مورد عنایت حق قرار گرفتند و معجزهای برای تمامی بشر شدند.
امام جمعه موقت اهواز همچنین در بیان نمونه دیگری از «هدایت خاص» خداوند به آیه «إِنَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ اَلرَّحْمنُ وُدًّا» اشاره کرد و گفت: توجه، علاقه و محبت مردم به مؤمنین، جلوه دیگری از هدایت خاص الهی است که امام امت نمونه اعلی این هدایت در زمان ماست؛ این عنایت خاص الهی و اثر ایمان خالص و عمل صالح خمینی کبیر بود که موجب شد همه مستضعفان دنیا شیفته او شوند.
انتهای پیام./