به گزارش خبرگزاری حوزه، استاد سید میرتقی حسینی گرگانی در فصل چهارم از کتاب «چگونگی تدریس دروس خارج» به الگوهای مطرح و افراد صاحب نظر و اندیشه و روشهای قابل قبول نزد حوزویان و استادان بزرگوار پرداخته و درس خارج قائد عظیم الشأن انقلاب اسلامی رهبر شهید حضرت آیت الله العظمی امام خامنهای «قدس ســـره» و سبک تدریس آن امام شهید را به عنوان یکی از پرچمداران بزرگ در علم و جهاد و اجتهاد و هدایت، مورد بررسی قرار داده و ویژگیهای منحصر به فردی را برای آن ذکر کرده است.
۱. درس را با قرائت و توضیح مختصرِ روایتی تربیتی اخلاقی شروع میفرمایند.
۲. تحریر موضوع بحث یا مسئلهٔ مورد نظر؛ چرا که گامی بزرگ در تفهیم و تفهّم مباحث مربوطه است و نیز چون گاهی از اوقات اشتباه در فهمِ موضوع، ناشی از اشتباه در درست فهمیدن و تحریر موضوع است؛ برای مثال در مورد «اختلال نظام یا احکام نظامیه» میفرمایند: مراد از نظام، همان نظام تعاون و تکافل است که به حکم عقل عملی، لازم میباشد و حفظ آن نیز واجب است.[۱]
۳. بررسی اسناد روایات؛ در این مورد نیز به گفتار دیگران بسنده نمیکنند، بلکه با دقّتی موشکافانه همانند استاد اعظمشان مرحوم آیت الله بروجردی به بحث میپردازند، تا جایی که به اختلاف نسخ در مورد ضبط اسامی نیز عنایت دارند.
۴. بحث سندی را بر بحثهای دلالی روایات مقدم میدارند؛ چون اثبات سند و صدور، مقدّم بر ظهور دلالی است.[۲]
۵. دستهبندی روایات براساس محتوا و مفاد آنها.
۶. ترتیببندی مطالب؛ بنابه گفتهٔ خودشان: ترتیب طبیعی بحث. برای مثال، در بحث اخذ اجرت بر واجبات میفرمایند: «ترتیب طبیعی بحث این است که: ما اول بحث کنیم، ببینیم آیا خصوصیت وجوب، صفت وجوب با اخذ اجرت و با اجاره منافات دارد یا نه؟ اگر توانستیم اثبات کنیم که خصوصیت وجوب یک عمل، منافات دارد با اینکه انسان برای آن عمل اجرتی بگیرد، ما را از بحث بعدی که دربارهٔ منافات عبادیت و قصد قربت با اخذ اجرت است، بینیاز میکند.»
در درس بعدی خود میفرمایند: «ترتیب بحث به اینگونه است که آیا خصوصیت وجوب یک عمل، با اخذ اجرت بر آن عمل منافات دارد یا نه؟ اگر منافات ثابت باشد، دیگر لزومی ندارد بحث کنیم در اینکه آیا عبادیت منافات دارد یا نه؟ زیرا امر واجب لایجوز أخذ الأُجرة علیه، چه تعبّدی باشد، چه توسّلی...».[۳]
پینوشت:
۱. المکاسب المحرّمه تقریر مباحث خارج فقه آیت الله سید علی حسینی خامنهای، بحث «أخذ الأُجرة علی الواجبات وبیع المصحف»، ص ۲۵۰.
۲. در مسئله بیع مصحف شریف میفرمایند: ...باید نخست از لحاظ اسانید، این روایات را ملاحظه کنیم، اگر از لحاظ اسناد تمام باشند، ببینیم دلالت اینها دلالت تامّی است یا نه؟... المکاسب المحرّمه تقریر مباحث خارج فقه آیت الله سید علی حسینی خامنهای، ص ۴۸۲.
۳. همان، ص ۱۲ و ۱۳ و ۲۵ و ۳۳۰.
انتهای پیام
نظر شما