به گزارش خبرنگارخبرگزاری حوزه، حجت الاسلام حسین مرادی نسب، امروز در«نشست علمی گرایش های فکری یونس بن بکیر در سیره نگاری» که در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد؛ اظهارداشت: با توجه به مرکزیت و حاکمیت پیامبر اسلام(ص) درمدینه، تلاش های گسترده ای از سوی صحابه برای ضبط و ثبت رفتار، کردار و فعالیت های ایشان صورت گرفت.
وی با بیان این که قرآن کریم بر اسوه بودن پیامبر(ص) تاکید دارد، افزود: یکی از علل سیره نگاری برگرفته از تاکیدات قرآنی بوده و بر این اساس مسلمانان نیز تشویق به تدوین زندگی و سیره پیامبر اسلام(ص) شدند.
مدیرگروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ادامه داد: سیره نگاران با گرایش های فکری و مذهبی خاصی که داشتند، با نگاه های خودشان، تلاش در ثبت و ضبط، جلوه های زیبای پیامبر اسلام(ص) در رفتار و گفتار که برگرفته از وحی الهی است را به منصه ظهور رساندند.
حجت الاسلام مرادی نسب تصریح کرد: شخصیت خاص پیامبر اسلام(ص) موجب شده عده ای رفتار و کردار آن حضرت را به روش های مخلف، به نگارش در آورند که موجب دگرگونی در سیره نگاری در قرون بعدی شده است.
این محقق و پژوهشگر، نقش شیعیان را درسیره نگاری تاثیرگذار دانسته و ادامه داد: شیعیان در زمینه سیره نگاری نقش اساسی داشته اند، لذا برخی از سیره نگاران اهل سنت، فضائل امیرالمومنین(ع) را نادیده گرفته اند.
وی با بیان اینکه گرایش های فکری در استمرار و ماندگاری کتاب های سیره نگاران تاثیرگذار بوده است، گفت: از آنجایی که یونس بن بکیر گرایش شیعی داشته، لذا سیره نگاری او مورد توجه قرار نگرفته و گزارش های او را کذب دانسته اند .
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به این که فضای فرهنگی آن دوران تحت تاثیر فرهنگ و اعتقادات و رویکردهای حاکمان بوده است، خاطرنشان کرد: نسبت هایی مانند رافضی بودن و برخی اتهامات دیگر که به یونس بن بکیر می زدنند، مردم را از سیره نگاری او دور کرد.
حجت الاسلام مرادی نسب در ادامه با اشاره به گزارش های یونس بن بکیر در"زیادات المغازی"، ابراز داشت: جمع آوری گزارشات، آرا، بررسی اوضاع فکری سیاسی و فرهنگی یونس بن بکیراز جمله اقداماتی بوده که به صورت یک کتاب جامع احیا شده است.
استاد موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا (ع) در پایان با اشاره به گرایش شیعی یونس بن بکیر، افزود: یکی از عللی که می توان یونس بکیر را شیعه دانست، دعای امام رضا(ع) و تاکید آن حضرت بر حفظ و نگهداری دعا توسط ابن بکیر است .
انتهای پیام 16/313