وحيد نصيري، مسئول غرفه علامه عسكري در بخش حوزوی نوزدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، در گفت و گو با خبر نگار مركز خبر حوزه، با اشاره به مهمترين آثار عرضه شده در اين غرفه، اظهارداشت: كتاب "نقش عايشه در تاريخ اسلام" يكي از آثار فاخر علامه عسكري است كه در زمينه مسائل تاريخ دوران پيامبر(ص) از اتقان، سنديت و اهميت بالايي برخوردار است.
وي افزود: از ديگر كتاب هاي فاخر و ارزشمند علامه كه در اين غرفه عرضه شده ، كتاب نفيس "150 صحابه ساختگي پيامبر(ص)" است كه به نوعي شاهكاري در علم رجال و تاريخ اسلام محسوب مي شود و بزرگان جهان اسلام شيعه و سني ان را تحسين كرده اند.
مسئول غرفه علامه عسكري اضافه كرد: مرحوم علامه در اين كتاب راويان جعلي و صحابه جعلي را به خوبي براي جامعه علمي شناسايي و جعلي بودن آنها را به روشني اثبات كردند.
وي به ديگر آثار ارائه شده در اين غرفه اشاره كرده و بيان داشت: كتاب ارزشمند "علي در كتاب هاي اهل سنت" در پاسخ به فردي كه ولايت امام علي(ع) را در قرآن كريم منكر شده بود، نگاشته شده است؛ در اين كتاب علامه از روايات صحاح سته در اثبات ولايت امام علي استفاده كرده است، همچنين از نكات جالب آن اثبات امامان دوازده گانه شیعه در تورات مي باشد.
نصيري ادامه داد: كتاب هاي "ولايت علي در قرآن و سنت"، "آخرين نماز پيامبر(ص)"، "عقايد اسلام در قرآن كريم"، "برگستره كتاب و سنت" و "معالم المدرستين" از ديگر كتاب هاي مشهور علامه است كه در نمايشگاه قرآن عرضه می شود.
وي تصريح كرد: كتاب" نقش ائمه در احياي دين" تاكنون در دو جلد آماده شده كه از امام علي (ع) تا امام سجاد مي باشد و در آينده نزديك 5 جلد آن تا امام محمد باقر(ع) تكميل مي شود
* كتاب هاي علامه منحصر به حوزويان نیست
مسئول غرفه علامه عسكري ادامه داد: كتاب هاي علامه منحصر به حوزويان نیست، بلکه بسياري از آثار ايشان دانشجويان علاقه مند به تاريخ اسلام را به خود جذب كرده است.
وي با اشاره به برخي ويژگي هاي شخصيتي علامه عسكري افزود: ايشان هرگز واژه شيعه و سني را به كار نمي برد و شايد جزء اولين افرادي بودند كه نو آوري كرده و لفظ مكتب اهل بيت(ع) را به کار بردند.
آقاي نصيري بيان داشت: علامه عسكري تناقضاتي كه در احاديث اهل سنت وجود داشت را با صراحت در كتاب هاي خود بيان كردند كه اين موضوع موجب جذابيت هاي بالاي آثار ايشان شده است.
مسئول غرفه علامه عسكري در پايان خاطرنشان كرد: ايشان فردي حق گرا، بي تعصب بودند و هرگز در نوشتن كتابهاي شان تعصبي نسبت به روايات شيعه و سني نشان نمي دادند.
