به گزارش مرکز خبر حوزه، عضو جامعه مدرسین حوزه، شامگاه روز گذشته در همایش جامعه مدرسین حوزه و اعضای جامعه اسلامی ناصحین استان قم با اشاره به روایتی در رابطه با ماه مبارک رمضان، اظهار داشت: درهای رحمت الهی در ماه مبارک رمضان از شب اول باز می­شود و تا آخرین شب باز می­ماند و بسته نمی­شود.

وی با بیان این­که خداوند متعال درهای رحمت را در ماه مبارک رمضان باز گذاشته تا به واسطه برکات و رحمات این ماه عزیز، گناهانمان سوزانده شود، ابراز داشت: انسان­ها به عنوان خلیفه و جانشین خداوند در روی زمین باید در این ماه پربرکت آلودگی­ها را از خود دور کنند و بتوانند تحولی در جسم و روح ایجاد نمایند.

نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی یکی از ویژگی­های ماه مبارک رمضان را سلامتی جسم ذکر کرده و ابراز  داشت: در این ماه زوائدی که در بدن انسان وجود دارد، از بین می­رود و بدن ما نیز همانند روحمان تطهیر خواهد شد.

*در برابر فساد بایستیم

معاون جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه، با تأکید بر این­که دشمن در حال رواج آلودگی در جامعه است، خاطرنشان کرد: آلودگی در جامعه وجود دارد و دشمن هم به آن دامن می­زند و بر مؤمنین لازم است که در برابر نشر فساد بایستند تا بتوانیم جامعه­ای پاک و عاری از هرنوع آلودگی و فساد داشته باشیم.

این مفسر قرآن کریم با اشاره به این­که جامعه اسلامی ناصحین استان قم در سال­های گذشته فعالیت­های بسیار خوبی داشته است، تصریح کرد: ما در آن سال­ها حدود 2 هزار عضو داشتیم و بسیار موفق بودیم؛ اما در برهه‌ای به دلیل کارشکنی­هایی که اتفاق می­افتاد، فعالیت این مجموعه کم­رنگ و محدود شد و امروز هم به دنبال بازسازی و نوسازی آن هستیم که این کار همت و وحدت بالای مسئولین قم را می­طلبد.

* عادلانه برخورد کنیم

حجت­الاسلام والمسلمین آشتیانی با تأکید بر این­که باید در مسئله امر به معروف و نهی از منکر عادلانه برخورد کرد، اظهار داشت: باید برای ناصحین، آمران به معروف و ناهیان از منکر کلاس­های آموزشی گذاشته شود تا بتوانیم این دستور الهی را به نحو درست به اجرا درآوریم.

*تلاش برای رواج فساد در قم!

وی در پایان با اشاره به این­که دشمنان برای رواج فساد در قم برنامه­ریزی کرده­اند، ابراز داشت: ما باید محیط قم را از آلودگی‌ها پاک کنیم؛ زیرا امروز دشمنان با برنامه‌ریزی در حال شکستن حرمت قم هستند؛ به گونه‌ای که متأسفانه می­بینیم که بی­حجابان بسیاری در این شهر مقدس تردد می­کنند؛ در حالی که حتی در زمان طاغوت بانوان با چادر در قم تردد می­کردند.