به گزارش مرکز خبر حوزه، استاد حوزه علمیه قم، پیش از ظهر امروز در نشست علمی «نقش حضرت زینب(س) در دفاع از حریم ولایت»، که به همت معاونت پژوهش و انجمن علمی-پژوهشی کلام اسلامی مجتمع آموزش عالی فقه قم در سالن شهید مطهری این مجتمع برگزار شد، با بیان این‌که در طول تاریخ، هدف سلاطین تنها به قدرت‌رسیدن بوده است، اظهار داشت: هدف دانشمندان از کسب علم، عشق به علم یا علم‌زدگی است و در کنار آن خدمت را نیز در نظر دارند.
این استاد حوزه، قدرنشناسی و خودنشناسی را بزرگترین مشکل بشر دانسته و خاطرنشان کرد: اگر "خلق عظیم" که قرآن در وصف انسان گفته است، به درستی در جامعه اجرا شود، دیگر شاهد فقر، نابرابری و ظلم در بین مردم نخواهیم بود.
وی، با بیان این‌که هر انسانی که خود به دیگران ظلم کند، به سنت طبیعت مورد ظلم دیگران نیز قرار می‌گیرد، عنوان نمود: اگر طلبه‌ای به انجام واجبات و ترک محرمات و تحصیل علم مقید باشد، خداوند نیز او را بیمه می‌کند و از آفات دنیا در امان می‌ماند.
این محقق و پژوهشگر حوزوی، با اشاره به ظلم‌های وارده بر انبیاء و اولیاء در طول تاریخ، ادامه داد: این بزرگواران تنها به خاطر دفاع از ارزش‌ها و دین، با ظلم و جور ظالمین مبارزه می‌کردند.
وی، با اشاره به قیام امام حسین(ع)، ابراز داشت: امام حسین(ع) تنها به خاطر دفاع از دین خداوند و مبارزه با ظلم یزید، به قیام پرداخت؛ البته این حرکت نمی‌توان از نقش ستودنی حضرت زینب(س) غافل شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین مصطفوی یادآور شد: این بانوی مکرم اسلام، حتی در شرط ضمن عقد خود شرط کرد که همواره در کنار برادر بزرگوار خود باشد و در همه مصائب و سختی‌های کربلا در حمایت از امام حسین(ع) حضور داشت، حتی جوانان خود را نیز برای حفظ آرمان‌ها هدیه کرد.
این استاد حوزه، با بیان این‌که حب به ولایت زینب(س) اجازه نداد تا به کنار جنازه جوانانش آید و مبادا چشم برادر به بی‌قراری‌های او بیافتد، اضافه کرد: حضرت زینب(س) اوج وفاداری خود را در حماسه کربلا و عاشورا به نمایش گذاشت که همگان در تعجب ماندند.
حجت‌الاسلام والمسلمین مصطفوی، با اظهار این‌که جمله "مارأیت الا جمیلا"، اوج عرفان الهی بود که بر زبان حضرت زینب(س) جاری شد، گفت: در هیچ جای تاریخ ثبت نشده است که حضرت زینب(س) به خود ناامیدی و خواری راه داده باشد، حتی در مجلس یزید نیز با آن شجاعت خطبه خود را در مقابل چشمان حیرت‌زده یزید خواند تا این ظالم در مجلس خود خوار و زبون شود.
