به گزارش مرکز خبر حوزه، حجت الاسلام والمسلمین حبیب الله فرحزاد، سه شنبه شب در جمع نمازگزاران مسجد مقدس جمکران با اشاره به ذکر استغفار از سوی اولیاءالله با فرض معصومیت حضرات، گفت: حضرات معصومین(ع) در طول روز و در متون الهی و ادعیه وارده، کثیرالاستغفار بودند و این مساله از منظرهای بسیاری از سوی علما و بزرگان دین مورد مطالعه قرار گرفته است.
وی افزود: بخشی از این استغفار به علت گناهانی بوده است که از سوی شیعیان و مسلمانان سرمی زند؛ برخی از علما نیز استغفار اولیاءالله را به واسطه اظهار ارادت در برابر عظمت الهی ذکر کرده اند.
سخنران این مراسم با ذکر این مطلب که اهل بیت(ع)در طول تاریخ، از برخی اعمال شیعیان خود ناراحت بودند، اظهارداشت: ائمه اطهار(ع)همواره از گناهان و معاصی منسوبان و شیعیان خود احساس رنجش می کردند و این مساله هنوز نیز در مورد ما و امام زمان(عج) صدق می کند.
وی خاطرنشان کرد: شیعیان در سراسر جهان به فقه جعفری و امام زمان(عج) منسوب هستند و به همین دلیل همه اعمال آنها به نوعی به امام ما منسوب می شود که به شکل جدی باعث آزار اولیاالله می شود؛ شیعیان در کشورهای اسلامی که برای زیارت مشرف می شوند، می بایست مراقبت زیادی کنند که موجبات سرخوردگی شیعیان و تشیع را فراهم نکنند.
حجت الاسلام والمسلمین فرحزاد تأکید کرد: سعی کنیم زینت امامان معصوم(ع) خود باشیم، نه اینکه آنان را با اعمال سبک و گناهان، خجالت زده و ناراحت کنیم؛ آبروی مکتب اهل بیت(ع) را نباید در مملکت خود و یا کشورهای اسلامی و غیر اسلامی، با اعمال سبک خدشه دار کنیم.
وی گفت: گناه بسیار زننده و بد است، ولی گناهی که عظیم تر است که دل امام زمان(عج) را به رنجش بیاورد؛ اهل بیت(ع) بارها افرادی را که اسرار آنان را علنی می کردند، لعن کرده اند؛ امام صادق(ع) اظهارداشته اند که کسانی که سرّ ما را افشا می کنند قاتلان عمدی ما هستند.
سخنران این هفته مسجد مقدس جمکران، خاطرنشان کرد:مکتب اهل بیت(ع) هیچ نقصی ندارد، ولی آن چیزی که ممکن است در برخی اوقات مانع انتشار معارف تشیع در جهان شود، اعمال بد شیعیان در سراسر جهان است؛ اگر بتوانیم با محو گناهان ناهنجاری های رفتاری و عقیدتی خود را از بین ببریم، بدون شک کمک بزرگی به نشر معارف تشیع کرده ایم.
وی یادآور شد: کسانی که گناهان و معاصی را به شکل علنی انجام می دهند گناه بسیار بزرگتری را مرتکب می شوند و بدون شک بخشش آنان به این راحتی ها میسر نیست.
