به گزارش خبرگزاری حوزه، رییس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در نشستی با قرآن پژوهان کشور، گفت: آنچه بر اساس جمع بندی روایات متعدد به دست می آید اینکه دین به تلاوتی توصیه کرده است که دارای دو خصلت زیبایی، و حزن انگیزی باشد.
وی ادامه داد: تلاوت فقط با صدای زیبا ، اگر چه دارای جاذبه است، ولی با دو اشکال همراه است؛ یکی آن که در چنین وضعی، نوعا صوت حسن در کانون توجه قرار می گیرد و از این نظر مفاهیم قرآنی مجالی برای بروز پیدا نمی کنند و دیگر این که اصولا انتقال به مفاهیم نیاز به تحولی درونی در انسان دارد که روح را در وضع توجه جدی و سریع نسبت به مفاهیم قرار دهد.
استاد حوزه علمیه قم یادآور شد: تحول آفرینی تلاوت در انسان، تا حدودی مرهون لحن و آهنگی است که در عین زیبا بودن از قدرت بالای حزن انگیزی برخوردار باشد.
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی با اشاره به لزوم تفکیک میان حزن و غم، گفت: غم امری منفی و حزن امری مثبت است و از آنجا که غم امری منفی است، به افسردگی و بی نشاطی می انجامد.
رییس پژوهشگاه مطالعات تقریبی ادامه داد: نباید قرآن را که کتاب زندگی و نشاط انگیزی است به شرایط غم و مصیبت فرو ببریم که متاسفانه چنین کاری گاه صورت می گیرد، این در حالی است که حزن امری مثبت است و پوشاندن لباس آن بر تن تلاوت، کارکرد آن را چند برابرمی کند.
رییس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس ادامه داد: به ویژه اگر حزن، وصف برای آهنگ و لحن صوتی قرار گیرد، می تواند به عاملی دلنشین و معنا بخش بدل شود و حتی در مسیر معرفت زایی نقش ایفا نماید.
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی یادآور شد: صدایی که معجونی از زیبایی و حزن انگیزی است به صورت عجیبی انسان را در نزدیک ترین نقطه توجه به مفاهیم قرار می دهد و در او حرص رفتن و پرداختن به مفاهیم و درگیر شدن با آن را فراهم می آورد.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به روایتی که اکتفای مردم آخرالزمان را به صوت زیبا در قرآن مذمت کرده است، گفت: بنابراین به دست می آید که صوت زیبا این وضعیت را دارد که می تواند در غیاب شکل گیری توجه به مفاهیم شکل گیرد؛ در حالی که چنانچه حزن را با زیبایی درآمیزیم، تلاوت در غیاب توجه به مفاهیم شکل نمی گیرد.
براساس اعلاو روابط عمومی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، وی به دست اندرکاران تلاوت های قرآنی توصیه کرد که به دنبال شناسایی و ترویج روش هایی در تلاوت برای نسل امروز باشند که دو خصلت یاد شده را در خود گرد آورده باشند.
انتهای پیام 3/313
