به گزارش خبرگزاری حوزه، از تهران حجت الاسلام والمسلمین سید محمدحسن ابوترابی‌فرد، عضو شورای مدیریت حوزه علمیه تهران، در نشست معاونین پژوهش حوزه تهران، با اشاره به اهمیت و جایگاه نگارش و قلم در دین اسلام اظهار داشت: نخستین آیاتی که بر پیامبر(ص) نازل گردیده "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ* عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم" می باشد که این خود بیانگر جایگاه ممتاز و ویژه قلم، علم و دانش در فرهنگ الهی و آسمانی اسلام است.
وی با بیان اینکه کتاب وحی با واژه قرائت آغاز گردیده، و قرائت، مبتنی بر نگارش و قلم فرسایی است، و پیوند این دو مقوله با علم و انسان، واقعیت انکار ناپذیری است افزود: باید توجه داشت مقصد عالی از حرکت تکاملی انسان، رسیدن به قرائت "اسم ربّ" است و شاید مهمترین وجه تمایز قرائت دینی انسانی و اخلاقی از دیگر قرائت ها، همین موضوع باشد.
عضو شوراي مديريت حوزه علميه تهران در تبیین کلمه "ربّ" در آیه "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* گفت: قرآن در این رابطه به دو موضوع "حقیقت آفرینش" و "مقام ربوبیت" اشاره دارد و ضمن آن به بیان رسالت قلم و نقش محوری قدرت نگارش و جایگاه استثنایی آن در میان پدیده ها که تنها بدست انسان قدرت نگارش پدیده ها وجود دارد اشاره می کند.
حجت الاسلام والمسلمین ابوترابی‌فرد با اشاره به اینکه حوزه های انباشته شده معارف و دانش بشری، ثمره قدرت و توانایی انسان در نگارش با قلم است تأکید کرد: اگر قلم از زندگی انسان حذف می شد، تاریخ علم و شکوفایی دانش، و ارتباط بشر حتی با مبدا هستی، از طریق وحی، آنگونه که مورد رضای خدای سبحان بود تحقق نمی یافت.
*همه معارف ما در حوزه دین ثمره قلم است
وی افزود: یقیناً اگر قلم نبود امروز ما از قرآن و سنت پیامبر(ص) بی بهره بودیم، پس نقش قلم استثنایی و کلیدی است و همه معارفی که ما در حوزه دین داریم، ثمره قلم است.
نایب‌رییس مجلس شورای اسلامی در ادامه خاطرنشان کرد: قلم باید در خدمت علم باشد، یعنی پژوهشگر موظف است مطلبی را بنگارد و در اختیار دیگران قرار دهد، که از یک پشتوانه متقن و مستحکم علمی برخوردار باشد و همچنین قلم باید با تکیه بر استدلال، برهان و معرفت، پیام آور علم باشد.
*شاخصه یک نویسنده متعهد دینی
وی با بیان اینکه بسیاری از قلم ها، امروز به جای پاسخگویی به شبهات، ایجاد شبهه می کنند، گفت: آنچه که از قلم بدستان حوزه دین انتظار می رود، آن است، که اولاً نگارش و قلم فرسایی آنان باید "بسم رب" باشد که به تهذیب و اصلاح نفس و معرفت خدای متعال باز گردد و ثانیاً، قلم آنان، پیام آور علم با تکیه بر برهان باشد، که اگر این دو محقق شد، می توان گفت که یک نویسنده متعهد دینی شکل گرفته است.
عضو شوراي مديريت حوزه علميه تهران در ادامه تاکید کرد: امیدوارم طلاب گرامی، هنگامی قلم بدست بگیرند که اولاً به علم دست یافته و سپس یافته های علمی و دانش مبتنی بر معرفت و برهان خود را، ثبت بنمایند.
وی در پایان ریشه طغیان انسان را در علم منهای خدا عنوان نمود و گفت: عالمی که غیر مهذب باشد و بواسطه اندوخته هایش، خود را مستغنی بداند، زمینه طغیان و سرکشی در او فراهم می شود؛ لذا دغدغه امروز ما باید این باشد که گرفتار طغیان و سراب علم نشویم.
29/313 ت-ک
