حجت الاسلام والمسلمین سعید مهدوی در مصاحبه با خبرگزاری حوزه، با اشاره به فرارسیدن هفته وحدت حوزه و دانشگاه، و تبیین چگونگی شکل گیری این اتحاد، گفت: در حقیقت وحدت حوزه و دانشگاه به معنای حرکت هم جهت این دو نهاد علمی کشور برای رسیدن به یک هدف و غایت مشترک است.
وی در ادامه با بیان اینکه وحدت حوزه و دانشگاه بر مبنای پیوند علم و دین تعریف می شود اظهار داشت: مفهوم وحدت میان حوزه و دانشگاه برخلاف تصور برخی، غیر از تدریس دروس حوزوی در دانشگاه و یا تدریس دروس دانشگاهی در حوزه است.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه گیلان با بیان اینکه علم در نظام غربی تنها براساس دیدگاه مادی تدریس ، ترویج و توسعه پیدا می کند، تاکید کرد: در جهت مقابل در نظام اسلامی مبنای کتب دانشگاهی و تدریس اساتید باید با جهان بینی اسلامی مطابقت داشته باشد.
حجت الاسلام والمسلمین مهدوی با خاطرنشان کردن این مطلب که با طرح موضوع وحدت، هیچ کس به دنبال تغییر شاکله در حوزه و یا دانشگاه نمی باشد، اضافه کرد: به بیان روشن تر منظور از وحدت، نه تغییر علوم بلکه اشتراک در اهداف است.
وی با اشاره به اینکه هدف نهایی از وحدت حوزه و دانشگاه اداره امور زندگی بر مبنای آموزه های اسلامی است، گفت: متاسفانه نظام غربی پس از جدایی از دین به سمت جداسازی علم از دین نیز حرکت کرد و لذا ثمره چنین ساختاری به جدایی مردم از معنویت و نیز حاکمیت گرایش های مادی و ماتریالیستی در جامعه انجامید.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه گیلان با اشاره به اینکه عده ای با توهم توقف توسعه و پیشرفت در صورت قرار گیری علم در کنار دین، آن را محدود کننده دانسته و مخالف شکل گیری وحدت میان حوزه و دانشگاه هستند، این دیدگاه غلط را از یکسو ناشی از تفکر انقلاب صنعتی در اروپا و مقایسه اشتباه کلیسای تحریف شده قرون وسطایی و مفاهیم جامع اسلام ناب و از سوی دیگر وجود یک توطئه تاریخی در ایران برای جدایی حوزه از دانشگاه از حدود 100 سال گذشته عنوان کرد.
حجت الاسلام والمسلمین مهدوی در پایان تاکید کرد: از آنجا که متون علوم انسانی موجود در دانشگاه متعلق به هویت کشورمان نمی باشد اگر دانشگاه ها بخواهند به هویت ایرانی- اسلامی برگردند باید اهتمام و اتکا به منابع علوم انسانی خویشتن داشته باشد که البته این مسئله به نوبه خود نوعی جهاد علمی را در دانشگاه و حوزه می طلبد.
وی با بیان اینکه پالایش علوم انسانی ، به معنای مطالعه نکردن تفکرات جهان غرب نمی باشد تاکید کرد: در واقع این پالایش به معنای تطبیقی کردن شاخه های مختلف علوم انسانی با معارف اسلامی است و این مهم جز با اجتهاد در مبانی دینی و عقلی حاصل نمی شود
