به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت‌الله سید احمد خاتمی، جمعه شب در مراسم بزرگداشت ارتحال آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره) که از سوی نهادهای حوزوی، در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به نقش ولایت فقیه و فقاهت در دوران غیبت، اظهارداشت: روحانیت، در تاریخ غیبت کبری دو نقش بزرگ را به عهده دارد که نخستین آن، پاسداری از فرهنگ دین است.
وی افزود: فقه، تئوری زندگی است؛ شیخ طوسی، کرسی درس خود را در بغداد اداره می کردند که تکفیری ها کرسی درس و بحث ایشان را آتش زدند و کتب دست نویس ایشان را نیز سوزاندند، ولی این عالم بزرگ دست از تلاش برنداشتند و با عزیمت به نجف اشرف، پایه گذار یکی از ارکان اصلی علوم اهل بیت(ع) شد و نظیر این علمای بزرگ که توانستند چراغ علم را در سخت ترین شرایط زنده نگاه دارند، در تاریخ روحانیت کم نیستند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: از میان این بزرگواران می توان به مرحوم علامه حلی اشاره کرد که در 70 سال زندگی شریف خویش، 500 جلد کتاب به رشته تحریر در آورد و بسیاری از این کتب، دریایی از علم و فضیلت است؛ مرحوم صاحب جواهر از 25 سالگی تا 65سالگی به نگارش جواهر، بدون خستگی و مستمر حتی در شب رحلت فرزند جوانش مشغول بود و یک لحظه دست از رسالت عظیم فرهنگی خویش برنداشتند؛ این بزرگان بودند که علوم مختلف اسلامی را با تلاش خود تا به این درجه از کمال رساندند و امروز فقه شیعه به تمام نیازهای بشر در هر حوزه ای پاسخگو است.
عضو هیئت رئیسه خبرگان رهبری ادامه داد: عرصه دفاع از کیان سیاسی اسلام، عرصه دیگری بود که علمای بزرگ شیعه حضوری جدی در این عرصه داشتند و مانع از چپاول سرمایه های ملت های مسلمان به دست استعمارگران شدند؛ حماسه 90 سال پیش علمای تشیع در صدور فتوای جهاد در عراق علیه انگلیسی ها که عامل نجات عراق شد از جمله این حوادث معاصر است؛ صدور فرمان تحریم تنباکو، جلوی استعمار مالی و فرهنگی ملت ایران را در دوره قاجار گرفت؛ ایستادگی شهید مدرس، این فقیه عالم و آگاه و نستوه در مقابل رضاخانی که هیچ کس در این کشور جرات چنین کاری را نداشت، از جمله حماسه های روحانیت در حفظ کیان سیاسی امت اسلام است.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به نقش امام راحل در حیات سیاسی اسلام در عصر حاضر، یادآور شد: امام راحل، سلطنت 2500 ساله شاهنشاهی در ایران را ویران کرد و نظام مترقی و مبتنی بر اصل ولایت فقیه که برگرفته از متن اسلام اصیل و ناب است را جایگزین آن کردند؛ ایشان در واقع ولایت فقیه را ابتدا احیا و در مرحله بعد، معماری کردند.
وی با اشاره به مبانی علمی ولایت فقیه از منظر فقه، تصریح کرد: هیچ فقیهی منکر اصل ولایت فقیه نیست و بدون شک کسی که منکر آن باشد، به جرات چیزی از فقه نفهمیده است؛ از شیخ طوسی و شیخ صدوق متوفای 381 تا شیخ محمد حسن آشتیانی متوفای 1319، یعنی در طی 938سال، فقهای ما 1132 بار عبارت ولایت را در آثارشان به کار برده اند که هشت واژه آن ناظر به امر ولایت فقیه است.
استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: واژه های حاکم، امام عادل، فقیه، سلطان، ناظر، نایب الفقیه، والی و امیر، واژه هایی هستند که مترادف ولایت فقیه در آثار علمای بزرگ تاریخ تشیع است.
وی ادامه داد: برای اولین بار این مسایل را بیان می کنم تا عده ای که شعار می دهند ولایت فقیه، پس از انقلاب درست شده است، بدانند که از فقه و فقاهت چیزی نمی دانند؛ علامه حلی373 بار مساله ولایت فقیه را در آثارش مطرح کرده است؛ محقق حلی، متوفای 676، 144بار در آثار متعددش از جمله شرایع، عنوان ولایت فقیه را مطرح کرده است؛ شیخ طوسی متوفای 460، 68 بار در نهایه و 68 بار در مبسوط و 14 مرتبه نیز در کتاب خلاف از ولایت فقیه، سخن به میان آورده است.
امام جمعه موقت تهران خاطرنشان کرد: ابن ادریس، 141 بار، شیخ مفید 75، ابن براج 84، ابن حمزه 31 و ابن زهره 25 مرتبه در آثار فقهی خویش به امر ولایت فقیه اشاره کرده اند که نشان می دهد که ولایت فقیه از ابتدای درس فقهای شیعه در بطن دروس فقهی بوده است و چیزی نیست که یک شخص بخواهد آن را در یک دوره زمانی خاص مطرح کرده باشد.
عضو شورای عالی حوزه های علمیه تاکید کرد: نهاد ولایت فقیه، نهادی ریشه دار و عمیق است و از تمام عرصه های تشیع در حوزه های مختلف پاسداری کرده است و همواره در تمام عرصه ها، نقش اول را ایفا کرده است؛
آیت الله خاتمی در پایان تصریح کرد: امروز مقام معظم رهبری، در عرصه سیاست جهانی، تاثیرگذاری بسیار بالایی دارند و کیست که نقش راهبردی ایشان را در بیداری اسلامی منکر شود؛ ایشان با رهبری حکیمانه خویش بر تمام عرصه های داخلی و بین المللی نظارت و احاطه دارند.
