شنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۳ |۱۲ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶ | Dec 14, 2024
کد خبر: 303347
۲ بهمن ۱۳۹۱ - ۰۶:۵۰

ایجاد شبهه در طول عمر حضرت مهدی (عج) همواره مستمسک عده‌ای از شبهه‌افکنان برای تشویش اذهان عمومی و به خیال خود کم‌رنگ کردن فرهنگ مهدویت در جامعه می‌‌شود.

سرویس علمی و فرهنگی خبرگزاری حوزه به مناسبت آغاز امامت حضرت ولی‌عصر (عج) نمونه‌هایی از عمرهای طولانی را منعکس می‌کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین علی آل‌کاظمی در بخشی از نوشتار خود تحت عنوان «امام مهدی ساحل سبز امید» افراد متعددی که از عمر طولانی برخوردار بوده‌اند را نام برده است و می‌نویسد اگرکسی طول عمرحضرت مهدی(عج)رابااشکال مواجه نماید یا معتقد به دین و مذهبی می‌باشد و یا معتقد به هیچ دین آسمانی نمی باشد. اما مسلمانان براساس نص صریح قرآن بر این اعتقادند که خداوند برای حضرت نوح(ع)950سال عمرذکرکرده است(فلبث فیهم الف سنة الا خمسین عاما) 1 حضرت(ع)درمیان قوم خود یکهزارسال پنجاه سال کم(950سال)اقامت داشت.

انجیل عمرنوح را950سال بیان کرده است.

مسیحیان امروزه اعتقادشان براین است که حضرت مسیح(ع)پس ازآنکه توسط دشمنانش کشته شد پس از چند روز زنده گردید و از میان مردگان برخاست و به آسمان رفت و هم اکنون نیز زنده است.

اما یهودیان درکتاب آسمانی خود تورات نیز به عمرطولانی حضرت نوح(ع) و شیث(ع) و بسیاری از سلاطین مانند:فرعون اعتراف نموده اندکه درذیل اشاره می شود.

مسعودی درمروج الذهب عمرآدم را930سال ذکر کرده است.(2)

  شیث 912 سال (3) انوش 960 سال، قنیان 920 سال، مهلائل 700 سال، لوط 732 سال، ادریس 300 سال، متوشالح 960 سال. (4) لمک 790 سال (5) نوح 950 سال (6)  ابراهیم 195 سال (7)  کیومرث1000 سال ، جمشید 600 یا  900سال، عمر بن عامر 800سال و عاد1200سال ذکر می کند (8)

تمام این موارد با اختلاف اندکی در تورات و انجیل آمده است.

اما کسانی که هیچ اعتقادی به ادیان ندارند ازنظر علوم، مرگ را یک عارضه برای انسان شناخته‌اند، پرفسور«اتینگر» در یکی ازسخنرانی های خود می گوید:((نسل جوان روزی به این واقعیت برمی خورد که باید مساله

فناناپذیری بشر و جاودانی بودن را همان گونه که مردم امروزه سفرفضایی راپذیرفته اند بپذیرد.

*نظر شیخ مفید

مرحوم شیخ مفید نیز در کتاب «المسائل العشر فی الغیبه» که تحت عنوان «ده انتقاد و پاسخ پیرامون غیبت امام مهدی (عج)» به فارسی ترجمه شده است در پاسخ این سئوال که  از نظر «عرف و عادت»، محال است امام مهدی فرزند «حسن بن علي» که در بين سال‌هاي دهه 260 متولد شده تا به حال ، زنده بماند و ضعف و سستي يا پيري و ناتواني در او راه نيابد، خصوصاً آنکه طبق ادعاي «اماميه» هنگامي که ظهور کند، در کمال جواني، هوش، عقل و نهايت نيرومندي خواهد بود. و اين مطلب چيزي است که بر خلاف عادت و متعارف انسان‌هاست آورده است: اين انتقاد، سست و بي‌اساس است، به خاطر اينکه اين ادعا گرچه بر خلاف عادت و عرف انسان‌ها، در عصرهاي کنوني بشر است، لکن به هيچ وجه بر خلاف عرف انسان‌ها نیست و اينک شواهدي از عمرهاي طولاني نقل مي‌شود تا حقيقت امر روشن گردد.

همه دانشمندان و تاريخ نويسان پيرو اديان آسماني، نوشته‌اند که «آدم ابوالبشر» قريب «هزار سال» عمر کرد، در حالي که از ابتداي خلقت وي تا واپسين روزي که از دنيا رفت، ابداً در او تغييري حاصل نشد و حالات متعارفي که در انسان‌هاي ديگر پيدا مي‌شود؛ مانند: طفوليت، جواني، پيري، ضعف، قدرت، علم و جهل، بکلي در او راه نيافت و همواره بر يک خلق و خوي و صورت بود تا از دنيا رفت.

نکته بسيار عجيب ديگري که در مورد او انجام گرفت، اين بود که مانند انسان‌هاي ديگر، منشأ وجودي او، پدر و مادري از نوع بشر نبودند، بلکه خداوند او را از «گل سخت و چسبنده» به شکل و صورت و فطرت و طبيعت انسان آفريد، در حالي که هرگز وسيله و اسبابي براي آفرينش او به کار نبرد.

علاوه بر انچه ذکر شد مرحوم شیخ مفید در فراز دیگری از پاسخ به شبهه عمر طولانی حضرت مهدی می‌نویسد: سراسر تاريخ مملو است از ذکر «معمّرين» عرب و عجم و ساير اصناف بشر و شرح زندگي و بيان قصه‌هاي جنگ و ستيز و سخنراني‌ها و اشعارشان که هيچ فرد هوشمندي در صحت آنها شک نمي‌کند. و اسامي عده‌اي از آنان را در کتاب معروفم به نام «الايضاح في الامامة» ذکر کرده‌ام و اسامي تمام آنان در کتاب‌هاي تراجم و تاريخ ذکر شده است، ودر اينجا از اين جهت که ذکر اسامي همه آنها مقدور نيست، به ذکر نام بعضي از آنان اکتفا مي‌کنم:

«لقمان بن عاد» طبق نقل تاريخ دانان معتبر، 3500 سال عمر کرده .

«ربيع بن ضبع بن وهب بن بغيض بن مالک بن سعد بن عدي بن فزارة» 340 سال عمر نموده و پيغمبر اسلام را درک کرده.

«مستوغربن ربيعة بن کعب» 333 سال عمر کرد.

«اکثم بن صيفي اسدي» 380 سال عمر نمود و زمان پيغمبر اسلام را نيز درک کرده و به او ايمان آورد. و قبل از اينکه او را ملاقات نمايد، وفات کرد و از «اکثم» روايت‌هاي تاريخي و کلمات قصار و خطبه هاي بسيار اديبانه‌اي نقل شده است.

«صيفي بن رياح بن اکثم» پدر «اکثم» معروف به «بردبار» است که 276 سال عمر کرد و عقل و فکر او هيچ تغييري نکرد

«ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو» 220 سال عمر کرد و ابداً علامت پيري در او ظاهر نشد و اسلام را درک کرد، ولي اسلام نياورد. «ابو حاتم رباسي» از «عتبي» از پدرش نقل مي‌کند که گفت: «ضبيره سهمي» در سن 220 سالگي مرد در حاليکه موهايش همگي سياه و دندان هايش سالم بود .

«دريد بن صمه جشمي» 200 سال عمر کرد و اسلام را دريافت ولي مسلمان نگرديد و در جنگ «حنين» يکي از فرماندهان بزرگ ارتش مشرکين بود و در آن روز با پيغمبر اسلام نبرد کرد و کشته شد.

«محصن بن عتبان بن ظالم زبيدي» است که 255 سال عمر کرد.

«عمروبن حممه دوسي» است که 400 سال عمر کرد .

«حرث بن مضاض جرهمي» است که 400 سال عمر کرد و اين اشعار را او سروده است:

يکي ديگر از معمرين مورد اتفاق همه مسلمين و غير آنان «سلمان فارسي» است که اکثر دانشمندان اسلامي و غير اسلامي مي‌گويند که او «عيسي مسيح عليه السلام» را ديده و پيامبر اسلام را نيز درک کرده است و پس از آن حضرت تا اواسط خلافت «عمر بن خطاب» زنده بوده و در آن زمان در «مدائن» قاضي مسلمين بوده و بعضي گفته‌اند که استاندار مدائن و مسؤول ماليات آنجا از طرف «عمر» نيز بوده و اين گفته صحيح تر است.

تاريخ دانان ايراني مي‌گويند: پادشاهان قديم آنان، افرادي بوده‌اند که عمر آنان طولاني تر از عمر افراد نامبرده بوده است و مي‌نويسند که يکي از پادشاهان فارس که عمر درازي کرده، همان کسي است که «جشن مهرگان» را پايه گذاري کرده است و او 2500 سال عمر نموده است.

اينان تعدادي از معمريني هستند که نامشان در کتاب‌هاي تاريخ ذکر شده و جاي ترديد نيست که وجود افراد طويل العمر در ميان افراد بشر، امکان پذير بوده و وقوع آن نيز حتمي است. و منکرين طول عمر، تنها عده‌اي از منکرين خدا هستند اما پيروان اديان آسماني، در اين مطلب کاملاً اتفاق نظر دارند.

پی نوشت:

1-سوره عنکبوت:(19)آیه14.

2- قاموس،کتاب مقدس،ص26.

3- کتاب‌مقدس،ص542.

4-تورات،سفرپیدایش،27:5.

5-تورات،سفرپیدایش25:5.

6-قرآن مجید،سوره عنکبوت:(4)آیه14و انجیل متی38:24.

7-قاموس،کتاب مقدس،ص5،.

8-تاریخ مروج الذهب،ج1و2،که بیشترین استناد مسعودی به تورات است.

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha