حجت الاسلام و المسلمین محمد دشتی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، با اشاره به معنای تاریخی نوروز اظهارداشت: از نظر مصداقی و در آیین کهن ایران زمین، نوروز ( روز نو) آغاز حاکمیت و سلطنت یک پادشاه بوده است که با همین مصداق تا سالها تقویم ایران هم به شمار می‌رفت و مشکلاتی را پیش می آورد چرا که نوروز با بهار طبیعت هم خوانی نداشته بلکه همراه با یک اتفاق سیاسی بوده است.
عضو هئیت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: این وضع در زمان سلجوقیان و به دستور ملک شاه و تلاش های عمر خیام نیشابوری دگرگون شد و به شکل امروزی که آغاز بهار طبیعت و ایجاد حیات دوباره در زمین بود در آمد.
وی گفت: در دوره های بعد از ظهور اسلام جریان نوروز ادامه داشت و ایرانیان پس از گرویدن به اسلام، نوروز را به شکل پالایش شده ادامه دادند .
حجت الاسلام و المسلمین دشتی با اشاره به اینکه در آیات و روایت رسیده به ما از نوروز کراراً یاد شده است گفت: حتی در زمان ائمه (ع) نیز این بزرگواران در تایید این سنت مطالب و توصیه هایی را نیز بیان کرده اند که غسل استحبابی ،دادن هدیه و صله رحم از جمله این تاکیدات است.
وی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به برخی از آیات و روایات موجود در این زمینه اذعان داشت: بطور کلی می توان گفت که اسلام با آداب و رسوم ملیت ها و یا قومیت هایی که از نظر محتوایی مطابق با آموزه های دینی و الهی است مخالف نیست ولی از آنچه که برخلاف توحید ، فطرت و ارزش های اسلامی انسانی باشد نهی می کند برهمین اساس نوروزی که با آداب انسانی و اسلامی چون صله رحم، پاکیزگی و...همراه است موافق می باشد و بسیار شایسته است که در ایام تعطیلات از این فرصت جهت سرکشی از اقوام و مستمندان بهره برد.
انتهای پیام 18/313
