به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام و المسلمین مرتضی واعظ جوادی‌آملی استاد حوزه و دانشگاه شب گذشته در ادامه جشنواره ملی ملکوت و سلسله نشست‌های تخصصی این جشنواره، که در تالار امام خمینی(ره) دانشگاه امام صادق(ع) تهران برگزار شد، با تشریح شرایطی که انسان را به مقام خلیفةالهی می‌رساند، اظهار داشت: در این نوع از هویت این هویت فرشته‌ها با تسبیح خداوند حیات داشته و مقرب درگاه الهی می‌شوند .
وی افزود: خداوند متعال «علی کل شی شهید» است و احاطه بر همه کائنات دارد، اما به انسان برتری ویژه‌ای عنایت فرموده تا اشرف مخلوقات و خلیفه خداوند در زمین باشد.
حجت‌الاسلام و المسلمین جوادی‌آملی برتری انسان نسبت به سایر مخلوقات و فرشتگان الهی را به واسطه وجود دانش و علم او توصیف کرد و یادآور شد: آن چه از ظاهر آیات الهی بر می‌آید و در جلد سوم تفسیر تسنیم نیز به آن اشاره شده که منشا انتخاب انسان برای مقام خلافت الهی است، شخصیت حقوقی انسان، توسعه داشته، دامنه و شمول دارد و گسترش این توسعه نیز به واسطه علم و دانش الهی است که به انسان اعطا شده است.
وی ادامه داد: خداوند اسما الهی و حقایق هستی را بر فرشتگان عرضه نمود، اما آنان از درک آن ناتوان شدند و آدم این حقایق علم الهی را آموخت و معلم فرشته‌ها شد، بدین سان فرشتگان در مقابل مقام انسان سجده کردند، البته این علم در مقابل عمل صالح و ایمان حاصل شده و علم الیقینی است که تا مراتب بالا رشد و تعالی دارد.
حجت‌الاسلام والمسلمین واعظ جوادی‌آملی با بیان این‌که فراگیری این علم در دانشگاه‌ها و مراکز علمی امکان ندارد، گفت: این علم، علمی نیست که در دانشگاه‌ها و امثال آن قابل فراگیری باشد، چرا که مقصود ما علم همراه با ایمان و آمیخته با جوهره وجود است، لذا این امکان برای موجوداتی مثل فرشتگان نیست، چون مرتبه وجودی ایشان محدود بوده و از حد خود نمی‌توانند خارج شوند.
وی ادامه داد: سحر کردن ،تحصیلی است، ولی معجزه موهبت الهی است، بنابراین می‌بینیم وقتی ساحران فرعون مقابل معجزه حضرت موسی(ع) قرار گرفتند، در برابر مرتبه علم، دانش و مقام خلافت الهی و کلیم‌اللهی او به سجده افتاده و خضوع و تواضع کردند.
این استاد حوزه و دانشگاه در تشریح ابعاد هویتی خلافت الهی انسان خطاب به حاضران گفت: خلافت یک حقیقت وجودی و دارای مراتب است و با حقیقت انسان گره خورده، پس مقامی که به عنوان مقام خلافت و ولایت داریم، یک امر ارضی نیست، بلکه جوهری است.
وی افزود: هرگاه گوهر وجودی انسان با علوم و دانش الهی مانوس شد، به مقام خلافت می‌رسد و در این راه عمل صالح جوهرساز و علم هویت‌ساز است، ایمان همراه با عمل صالح نیز این هویت را به تکامل خواهد رساند، لذا انسان به اختیار خود اختیارش را در اختیار خداوند متعال قرار می‌دهد.
حجت‌الاسلام و المسلمین واعظ جوادی‌آملی ادامه د اد: خلافت برای انسان‌هایی که در ابتدای راه هستند، خلافت حال است؛ یعنی هنوز مقوم ذات و جوهر نشده، تنها کسی به آن می‌رسد که راسخ بوده و در ادامه مسیر منحرف نگردیده و لغزشی هم نداشته باشد.
وی مقوم شدن ذات و ساختن گوهر وجودی انسانی را مستلزم تلاش و زحمت فراوان دانست و اظهار داشت: حال اگر انسانی به واسطه این تلاش‌ها، هویت خلافتی پیدا کرد، کاملا آیینه می‌شود؛ آیینه بازتابنده صورت است و انسانی که به مقام خلافت الهی برسد، باید آیینه حقیقی شود، تا هویت وجودیش بازتابنده اوصاف و اسما الهی باشد.
حجت‌الاسلام و المسلمین واعظ جوادی‌آملی تصریح کرد: آسمان و زمین آیینه آیات خداوندی است، حقیقت هستی و خلافت الهی نیز بازتابنده همین آیات و نشانه‌هاست، لذا برای این انسان خداوند خودش گوش، چشم، دست و پا خواهد شد و در مقام عمل، فعل و فیض او همان دست خدا می‌شود، همچنان‌که در قضیه صلح حدیبیه وقتی با پیامبر(ص) دست دادند آن دست، دست بیعت با خدا بود.
وی در پایان با اشاره به رسیدن معصومین و اهل‌بیت(ع) به مقام خلافت الهی گفت: فعل، قول و تقریر امیرالمومنین علی(ع) و امامان معصوم(ع) ما حجت است و این جایگاهی است که خدا برای او قرار داده، وقتی حضرت عیسی(ع) در این مقام قرار می‌گیرد، به اذن خدا مرده زنده می‌کند، لذا عصای حضرت موسی(ع)، دم مسیحایی حضرت عیسی(ع) انگشتر حضرت سلیمان(ع) و... تعینات مادی برای ظهور اراده الهی است.
