چهارشنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۳ |۹ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶ | Dec 11, 2024

او به سان مصاحب موسى‌(ع) است كه بدون معرفى خود، سه كار شگفت و مهم را انجام داد، سپس اسرار آن را براى موسى‌(ع) فاش ساخت.

به گزارش سرویس علمی وفرهنگی خبرگزاری حوزه حضرت آیت الله سبحانی در پاسخ به این پرسش که وجود  امام‌(ع) در حالی که غائب هستند چه اثری برای انسانها دارد ؟ آورده اند:

جهان براى انسان كامل آفريده شده است و فعل خدا كاری عبث و بى هدف نمی‌باشد، هر چند غرض به خود خدا برنمى گردد. اگر انسان كاملى در روى زمين نباشد، آفرينش، بقاءً بى هدف و بدون غايت خواهد بود (كه فعل خدا پيراسته از آن است)، و به ديگر سخن، گاهى غرض از آنِ فاعل است و گاهى غرض از آنِ فعل است. در اين مورد، غرض از آن فاعل نيست كه خدا داراى نيازى باشد تا با اين كار، آن را برطرف كند، بلكه از آنِ فعل اوست، يعنى فعل او در چارچوب فعل حكيمانه خواهد بود و سود آن به خود مخلوقات و جهان آفرينش و جامعه انسانى باز مى گردد. طبعاً آفرينش آسمان ها و زمين بى هدف نبوده، و هدفى را تعقيب مى كند و آن، آفرينش انسان كامل بر روى زمين است.

خداوند متعال مى فرمايد:

( أفحسبتم أنّما خلقناكم عبثاً وأنّكم إلينا لا ترجعون ). [1]

آیا گمان می‌کنید شما را بیهوده خلق کرده‌ایم و به سوی ما باز خواهید گشت؟

و در آيه ديگر مى فرمايد:

( ما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ). [2]

آسمان‌ها و زمین را بیهوده و باطل خلق نکرده‌ایم این گمان کسانی است که کفار شدند پس وای بر کسانی که کافر شدند از آتش جهنم.

و امام معصوم، و انبيا و اوليا و ائمه، گلهاى سرسبد جهان آفرينش هستند، و هدف از خلقت، پرورش انسانهاست كه آنها نيز در خدمت دين و هدايت مردم باشند تا هدف آفرينش به نحو احسن، به دست آيد.

در اینجا شبهه‌پردازان مى گويند زمين بيش از هزار سال است كه از حجت خالى شده است، پاسخ این است که سخن فوق غلط بوده و مغرضانه است. هيچگاه زمين از حجت خدا خالى نشده است و آن حجت خدا و دوازدهمين خليفه پيامبر(صلى الله عليه وآله) در روى زمين، زندگى مى كند و كارهايى به نفع امّت، انجام مى دهد، هر چند ما خود او را نمى بينيم و از كار او اطلاع نداريم. او به سان مصاحب موسى‌(ع) است كه بدون معرفى خود، سه كار شگفت و مهم را انجام داد، سپس اسرار آن را براى موسى‌(ع) فاش ساخت. چنان كه داستان آن در سوره كهف در آيه هاى 60 تا 82 آمده است.

 

[1] . مؤمنون/ 116.

[2] . ص/ 27

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha