دکترجواد سعدون زاده نماینده مردم آبادان درمجلس شورای اسلامی درگفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه درتهران، با بیان این مطلب افزود: امام راحل رضوان الله تعالی علیه به عنوان نمونه عینی ایمان کامل وعمل صالح، نه تنها درجامعه ی ما بلکه فراتر ازمرزهای جمهوری اسلامی و دراقصی نقاط دنیا شناخته شده و لذا به مصداق قرآن کریم این کار خدای رحمان است که عشق و محبت ایشان را در دل های مومنین قرار داده است.

وی ادامه داد: اگرکسی بخواهد در زمانه ی امام(ره) اثرایمان را به شکل ملموس و تجسم عینی نشان دهد، باید نورایمان درتارک الهی حضرت امام خمینی(ره) را نشان دهد که برای همیشه تاریخ می درخشد. لذا امام(ره) نمود و مظهر ایمان قرآنی و الهی تلقی می شود.

عضوهیأت علمی و دانشیاردانشگاه شهید چمران اهواز با اشاره به اندیشه های تأثیرگذارامام راحل(ره) درشکل گیری وایجاد جامعه ای منطبق براحکام اسلام اظهارداشت: عمل صالح مقوله بسیار گسترده ای است که جنبه های فکری و نظری زیادی را در برمی گیرد به این دلیل که گاهی یک تفکرخوب، مردمی و الهی نمونه بارزی برای عمل صالح می شود.

وی افزود:یک استدلال منطقی الهی و درست هم همین گونه است و گاهی یک حرکت اجتماعی و خدماتی به مردم، اسلام و جامعه هم مظهری ازعمل صلح به شمارمی رود، لذا رمزعشق ماندگارمردم به امام عزیزمان درهمین عمل صالح و خدایی و ایمان کامل ایشان نهفته است.

رئیس مجمع نمایندگان استان خوزستان درمجلس شورای اسلامی امام خمینی(ره) را اسلام شناس و اصلاح گربی نظیر دوران معاصر و تاریخ اندیشه اسلامی نامید و یادآورشد: ایشان فقیه جامع الشرایطی بود که با احاطه علمی گسترده وارد عرصه اجتماع و سیاست شد و توانست با اشراف کامل علمی وبهره ازافق بلند اندیشه های خود به نحو احسن در زمینه اصلاح اجتماع و طرح مقوله آزادی که نیاز عصرحاضربود و همچنین درارائه یک نظام مترقی که دارای ویژگی های دینی، وحیانی و الهی باشد موفق وارد عمل شود.

وی افزود: امام(ره) به خوبی توانست مسئله دموکراسی و مردم سالاری را درقالب دین تلفیق بخشد و در واقع تناقض همیشگی بین سیاست مداران را به شکل عینی درنظام مقدس جمهوری اسلامی حل نماید.

استاد دانشکده الهیات دانشگاه اهوازگفت: همیشه متفکران و اصلاح گران و طراحان ساختارحکومتی وقتی وارد عرصه سیاست می شوند یا لائیک و مدعی مردم سالاری غیردینی اند یا آن هایی هستند که حکومت دینی و مذهبی خشک که به استبداد می انجامد را مطرح می کنند؛ اما امام(ره) با احاطه علمی و طراحی فلسفه حکومتی ولی فقیه را تعریف و با آگاهی و بصیرت ازسیستم های حکومتی جهان معاصر توانست حکومت ولایت فقیه و جمهوری اسلامی را با موسسات و نهادهای مردم سالاری بسیارمترقی درجهان فراروی انسان های محقق و پژوهشگرو خواهان آزادی و بالندگی قراردهد.

نماینده مردم آبادان درمجلس شورای اسلامی درپایان امام خمینی(ره) راتجلی وتجسم عینی اجرایی وعملیاتی شدن اندیشه های الهی درجامعه اسلامی توصیف کرد و گفت: اگرانصاف و اندیشه ای ژرف نگردراین مورد بیابیم قطعا درارزیابی دقیق اندیشه های والای امام(ره) به این نتیجه خواهیم رسید که آن کالایی که مورد نظر آزاد اندیشان، اصلاح گران صالح و انسان های شریف روی این کره خاکی است، در کلام و اندیشه های امام خمینی(ره) نهفته شده و قابلیت اجرایی شدن را داراست و البته این اندیشه ها قطعا مورد توجه آیندگان خواهد بود. حسین شاملو 313/34