به گزارش خبرگزاری حوزه، حسین کلباسی چهارشنبه شب 25دی ماه، در نشست علمی «چیستی فلسفه دین»، که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم برگزارشد با بیان این مطلب که در سنت غربی مبحث فلسفههای مضاف چون فلسفه هنر،دین و سیاست مطرح شده است، گفت: پرسش اصلی در اینجا آن است که آیا «فلسفه دین» دانش است یا خیر؟
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی بیان کرد: فلسفه دین حاصل و برایند یک دانش جدید نیست؛ آنچه که در باب ارکان فلسفه گفته میشود، ربطی به دین ندارد؛ قبل ازاین که به مولفههای تعریف فلسفه دین بپردازیم باید از مبنای آن سخن بگوییم.
این استاد دانشگاه گفت: فلسفه دین در واقع یک دانش خاص نیست، بلکه تفسیر موسع از فاعل شناسا با متعلق آن به منظور تعیین اعتبار دسته و دستگاه مفروض با محوریت عقل کلی است.
وی گفت: عرضه تعریفی از فلسفه دین اساسا درست نیست، زیرا در فلسفه مضاف بودن آن تردید وجود دارد؛ حتی تردید بیشتر آن است که این فلسفه را در شمار دانشها بدانیم.
کلباسی با بیان این مطلب که تعریف عرضه شده درحوزه فلسفه دین دچار ابهام و نسبی انگاری مستتر در نگاه غربی است، عنوان کرد: تا زمانی که عالمان ما در میدان مغناطیس روح نسبی گرایانه و سوژه محور غربی حضور دارند، همیشه باید در این حوزه مناقشات بین دانشی یا فرادانشی را شاهد باشیم.
وی در تعریف نهایی خود از فلسفه دین گفت:فلسفه دین در واقع تاملی در مناشی وجود شناختی دین وحیانی است.
