خبرگزاری حوزه/ منزل اول؛ قرآن کریم موعظه ی روح فزای خداوند و شفای بیماریهای دل است که با تلاوت آن چراغهای هدایت جلوه گر و نسیم رحمت وزیدن می گیرد «یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْکُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِی الصُّدُورِ وَ هُدیً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنینَ.[۱]»و خداوند متعال راهیان کوی رضوان را در پرتو نور آن به سبل سلام رسانده ، از ظلمات رهانده و به شاهراه هدایت و صراط مستقیم رهنمون می سازد «یَهْدِی بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَ یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ یَهْدِیهِمْ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ[۲]»
قرآن کریم به فرموده معلمان راستینش یعنی اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام: «برترین عطیه الهی و منبع نور، هدایت و علم» و«عطای منحصر به فرد خداوند متعال است که در مقام رفع نیاز انسان جایگزین ندارد.» کتابی است که «ارتباط با آن ، انسان را با همه کتابهای آسمانی مرتبط ساخته» و «او را در فضای نبوت قرار می دهد.» و «امکان دستیابی به همه حقایق هستی و اخبار گذشته و آینده را فراهم می سازد» و «تلاوت آن ، جلا دهنده ی قلب و زمینه ساز دستیابی به گنجینه های بی پایان و تمام نشدنی است» و کتابی است که «درجات انسان در آخرت با میزان ارتباط با آن رقم می خورد»[۳]
و بالاخره قرآن کریم حقیقتی است که امیر بیان علیه آلاف التحیة والسلام چهره آن را با بیان ۴۷ ویژگی و زیبایی اینگونه ترسیم نموده اند:
ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَیْهِ الْکِتَابَ نُوراً لَا تُطْفَأُ مَصَابِیحُهُ وَ سِرَاجاً لَا یَخْبُو تَوَقُّدُهُ وَ بَحْراً لَا یُدْرَکُ قَعْرُهُ وَ مِنْهَاجاً لَا یُضِلُّ نَهْجُهُ وَ شُعَاعاً لَا یُظْلِمُ ضَوْءُهُ وَ فُرْقَاناً لَا یُخْمَدُ بُرْهَانُهُ وَ تِبْیَاناً لَا تُهْدَمُ أَرْکَانُهُ وَ شِفَاءً لَا تُخْشَی أَسْقَامُهُ وَ عِزّاً لَا تُهْزَمُ أَنْصَارُهُ وَ حَقّاً لَا تُخْذَلُ أَعْوَانُهُ فَهُوَ مَعْدِنُ الْإِیمَانِ وَ بُحْبُوحَتُهُ وَ یَنَابِیعُ الْعِلْمِ وَ بُحُورُهُ وَ رِیَاضُ الْعَدْلِ وَ غُدْرَانُهُ وَ أَثَافِیُّ الْإِسْلَامِ وَ بُنْیَانُهُ وَ أَوْدِیَةُ الْحَقِّ وَ غِیطَانُهُ وَ بَحْرٌ لَا یَنْزِفُهُ الْمُسْتَنْزِفُونَ وَ عُیُونٌ لَا یُنْضِبُهَا الْمَاتِحُونَ وَ مَنَاهِلُ لَا یَغِیضُهَا الْوَارِدُونَ وَ مَنَازِلُ لَا یَضِلُّ نَهْجَهَا الْمُسَافِرُونَ وَ أَعْلَامٌ لَا یَعْمَی عَنْهَا السَّائِرُونَ وَ [إِکَامٌ] آکَامٌ لَا یَجُوزُ عَنْهَا الْقَاصِدُونَ. جَعَلَهُ اللَّهُ رِیّاً لِعَطَشِ الْعُلَمَاءِ وَ رَبِیعاً لِقُلُوبِ الْفُقَهَاءِ وَ مَحَاجَّ لِطُرُقِ الصُّلَحَاءِ وَ دَوَاءً لَیْسَ بَعْدَهُ دَاءٌ وَ نُوراً لَیْسَ مَعَهُ ظُلْمَةٌ وَ حَبْلًا وَثِیقاً عُرْوَتُهُ وَ مَعْقِلًا مَنِیعاً ذِرْوَتُهُ وَ عِزّاً لِمَنْ تَوَلَّاهُ وَ سِلْماً لِمَنْ دَخَلَهُ وَ هُدًی لِمَنِ ائْتَمَّ بِهِ وَ عُذْراً لِمَنِ انْتَحَلَهُ وَ بُرْهَاناً لِمَنْ تَکَلَّمَ بِهِ وَ شَاهِداً لِمَنْ خَاصَمَ بِهِ وَ فَلْجاً لِمَنْ حَاجَّ بِهِ وَ حَامِلًا لِمَنْ حَمَلَهُ وَ مَطِیَّةً لِمَنْ أَعْمَلَهُ وَ آیَةً لِمَنْ تَوَسَّمَ وَ جُنَّةً لِمَنِ اسْتَلْأَمَ وَ عِلْماً لِمَنْ وَعَی وَ حَدِیثاً لِمَنْ رَوَی وَ حُکْماً لِمَنْ قَضَی.[۴]
منزل دوم
باید توجه داشت که ارتباط با حقیقت قرآن کریم تنها بهره «مطهرون» است إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ فِی کِتابٍ مَکْنُونٍ لا یَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ[۵] یعنی کسانی که مشمول عنایت ویژه خداوند متعال در آیه تطهیرند. إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً[۶]. بندگان برگزیده و سابق به خیراتی که وارثان قرآن شمرده شده اند«ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا»[۷] دانشمندان بزرگی که سینه هاشان ظرف حقیقی قرآن است بَلْ هُوَ آیاتٌ بَیِّناتٌ فی صُدُورِ الَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ[۸].
لذا بدون ارتباط وثیق با برخورداران از علم الوراثه و بدون ارتباط با «الذین اوتوالعلم» نمی توان به حقیقت قرآن کریم راه یافت و از صدف های قرآنی بهره مند شد.
منزل سوم
پیوند قرآن کریم و اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام امری انکار ناپذیر است . بر اساس حدیث متواتر ثقلین این دو گوهر ارزشمند ارمغان الهی و یادگار پیامبر گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و آله هستند که رسالت هدایتگری امت تا روز قیامت را بر عهده دارند و علت عمده ماندگاری حماسه بزرگ عاشورا و نهضت حسینی علیه السلام را باید در همین پیوند عمیق با قرآن کریم جستجو نمود تا جایی که برخی از کسانی که از این ارتباط غفلت نموده اند آن حرکت عظیم را در حد دفاع شخصی و حفظ جان تنزّل داده اند در حالی که کربلا تنها عرصه خروش حماسی دلیر مردان عاشورایی و تراژدی غم انگیز انسانی نیست بلکه سروش رسا و دلنشین کلام الهی در آن طنین انداخته و آشکارا تجلّی نموده است به گونه ای که بدون توجه به عنصر اساسی قرآن ، فهم درست و بازگویی واقعه عظیم عاشورا میسّر نیست.
منزل چهارم
سالک دلباخته ای که با آهنگ تهذیب نفس، شستشوی دل و قرب به حضرت حق در چشمه زلال«اربعین» وارد شده است و مجاهد پر شوری که عشق به ولایت و جهاد و شهادت او را در این دریای خروشان وارد ساخته است و عاشق دلسوخته ای که داغ شهادت حجت خدا او را با سوته دلان همراه نموده است و منتظر صادقی که به شوق زیارت آن محبوب بی قرینه رنج سفر را بر خود هموار کرده است همه باید بدانند و بدانیم که اکنون که شریک قرآن در پرده غیبت است همه امور یاد شده در پرتو ولایت معصومان علیهم السلام با ارتباط وثیق با قرآن کریم و تلاوت مستمر همراه با تدبر دست یافتنی است و بدون قرآن انسان راه به جایی نمی برد.
منزل پنجم
حال که چنین است پس اربعین را قرآنی کنیم و ارتباط با قرآن کریم را از اربعین شروع یا در اربعین تقویت نماییم خصوصا در زمانی که دشمنان قسم خورده اسلام نقاب از چهره برداشته و اهانت به قرآن کریم را علنی و مکرر ساخته اند
آری در اربعین با قرآن کریم بیعت کنیم ، در مسیر تلاوت جاری و جمعی داشته باشیم، در هنگام استراحت حلقه های قرآنی محدود ایجاد کنیم، برای ختم فردی یا جمعی قرآن برنامه ریزی کنیم و ثواب آن را به شهدای کربلا هدیه نماییم ، بخشی از برنامه های عمومی را به تلاوت قرآن اختصاص دهیم ، قبل از اذان در موکب ها تلاوت قرآن پخش کنیم ، در موکب ها رحل و قرآن در اندازه های مختلف صفحه ای ، حزبی ، جزئی و قرآن کامل قرار دهیم ، برتلاوت مستمر در طول سال متعهد شویم و برای آن برنامه ریزی کنیم و از امام حسین علیه السلام کمک بگیریم . جلسات قرآنی را با حضور خود پر رونق کنیم و با ۱۱۴ موکب قرآنی که در مسیر تدارک دیده شده همکاری نماییم و برای فرج تالی و ترجمان کتاب الله دعا کنیم و عزت و شو کت و سربلندی اسلام ، مسلمین ، نظام اسلامی و رهبران و خدمتگزاران به قرآن کریم و اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام را ملتمسانه از خداوند متعال مسئلت نماییم تا ان شاء اللّه اربعینی هر چه پر بارتر را شاهد باشیم و لا قوة إلّا باللّه.
محمد ابراهیم کفیل
