به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین سبحانی در جشنواره علمی حدیث پژوهان جوان، ضمن تبریک اعیاد شعبان المعظم به تمام طلاب، داتشجویان و حدیث پژوهان جوان، این مهم را رویدادی جدید در عرصه مطالعات حدیثی و در امتداد فعالیت های متنوع توصیف نمود و اظهار داشت: امروز شاهد گوشه‌ای از نتایج و پیامدهای رخداد مهم ورود حدیث پژوهان جوان به این عرصه هستیم.
وی افزود: ایده نوپردازانه جشنواره حدیث پژوهان جوان در مؤسسه معارف اهل بیت علیهم السلام شکل گرفت؛ تا بتواند آثار و برکات فراوانی را به دنبال داشته باشد؛ چنین حرکتی که در فضای خلأ مطالعات حدیثی و در بین نسل جوان حوزه و دانشگاه ایجاد شده بود، قطعا خالی از ضعف و نقاط کاستی نیست؛ اما با این اوصاف با استقبالی که حوزه و دانشگاه از این پدیده نمودند، در مجموع اتفاق مبارکی روی داد و میتوان آن را آغازی بر حرکت بلند مدت و کار چند جانبه در حوزه مطالعات حدیثی عنوان کرد.
حجت الاسلام والمسلمین سبحانی با بیان این که اکتفا به جشنواره و مسابقه علمی به خودی خود نمی تواند، نقش کارآمدی در نظام مدیریت دانش داشته باشد، خاطرنشان کرد: آنچه در نگاه بانیان این حرکت وجود داشت و روز به روز تقویت شد، این است که باید بتوانیم جشنواره را نه به عنوان پایانی بر فرآیند حدیثی، بلکه آغازی بر حرکت تازه در مسیر مطالعات حدیثی مورد توجه قرار دهیم.
وی با بیان این که باید با نگاه عام وارد شاخه‌های متعدد حدیثی شد و جشنواره متنوع محتوایی و تخصصی برگزار نمود، اظهار داشت: در کنار سرمایه گذاری بر پژوهش های جدید و نوآمد، نیاز است تا در کنار جشنواره و در امتداد آن به شناسایی ظرفیت های پژوهشی جوانان بپردازیم. باید شاهد شکل گیری هیئت های پژوهشی از بین نسل جوان حدیث پژوه باشیم.
رئیس بنیاد بین المللی امامت تصریح کرد: پژوهشکده معارف اهل بیت علیهم السلام اعلام آمادگی می‌کند تا با همکاری مجموعه های حدیث پژوه، بتواند از ظرفیت محققان در قالب تیم های پژوهشی بهره مند شده، از درون این فعالیت، با تربیت اساتید مطالعات حدیث پژوهشی، خروجی های جدیدی را در این عرصه رقم زد.
وی افزود: اگر نگاهی به تاریخ معاصر اسلامی در باب وضعیت حدیث پژوهشی داشته باشم؛ در می‌یابیم در دو قرن گذشته، با دو موج مختلف در جهان اسلام روبرو بودیم که موجی دفاع از حدیث و سنگربندی حدیثی در صورت‌های افراطی را دنبال نمودند که با جریان سلفیه معاصر آغاز و در قالب رواج مکتب حدیثی در درون اهل سنت جای گرفت.
حجت الاسلام والمسلمین سبحانی افزود: در جامعه شیعی نیز جریان اخباری گری و شیخی گری و نهضت هایی از این دست، با شدت جدی، صحنه مطالعات اسلامی را تحت تاثیر قرار دادند و عکس العمل های افراطی و تفریطی را شکل دادند که از آن می توان به موج قرآنیون، منکران و نافیان جریان حدیث که به سلفی گرایی شیعی مشهورند، اشاره کرد.
وی با بیان این که در این دو قرن اخیر در حوزه حدیث پژوهی، جامعه شیعی و اهل سنت در وضعیت نسبت متعادلی به سر می برند، اظهار داشت: امروز نه در میان اهل سنت و نه در میان شیعیان جریان های حدیث ستیز و یا جریان افراطی وجود ندارد و این جریان های افراطی و تفریطی صحنه گردان حوزه های علمی شیعی و سنی نیستند.
این استاد حوزه و دانشگاه با تأکید بر این که در این دوره و در عرصه حدیث پژوهشی با فرصت بزرگ تاریخی روبرو هستیم، اظهار داشت: اقبال نسل جوان حوزوی و دانشگاهی به عرصه حدیث پژوهشی ظرفیت های ارزشمندی را پیش روی فعالیت ها و مطالعات حدیثی ترسیم نموده است.
وی یادآور شد: امروز شاهد مجموعه ای از محققان جوان حدیث پژوه هستیم که وارد جزئیات فنی مطالعات حدیثی شده اند؛ در این دوره جدید وضعیت تازه ای شکل گرفته، محققان جوان حوزوی و دانشگاهی اقبال و اشتیاق ارزشمندی نسبت به مطالعات حدیثی نشان دادند.
حجت الاسلام والمسلمین سبحانی بر اهمیت توجه نهاد و مؤسسات تخصصی به عرصه حدیث پژوهشی تأکید و با بیان این که در جهان اسلام آنگونه که باید کارهای علمی حدیث پژوهی متقن و عمیق دنبال نمی شود، خاطرنشان کرد: در ایران اقبال به سمت نظام آموزشی و پژوهشی اکادمیک رسمی و سازمان یافته شروع و در حال تکمیل است؛ تقویت این جریان فرصتی بزرگ پیش روی فعالیت های حدیث پژوهی ایجاد نموده است.
وی ضمن اشاره به گستره مطالعات جدید حدیث پژوهی، خاطرنشان کرد: حوزه مطالعات تاریخ حدیث، تاریخ ایده و اندیشه، حوزه مطالعات متن کاوی، حوزه تحلیل گفتمان و محتوا، نظریه های تفسیر متن در حوزه های دلالت شناسی و... فرصت بزرگی را برای عرصه های مختلف تبیین مبانی دینی ایجاد نموده است.
این استاد حوزه با بیان این که آشوب و آشفتگی حوزه مطالعات حدیثی در عصر جدید فرصت و ظرفیت بسیار مهمی است که باید آن را مغتنم بشماریم، خاطرنشان کرد: امروز فرصتی فراهم شده تا بعد از گذر از دوره های متعدد حدیثی، در حوزه مطالعات شیعی؛ مکتب و مدرسه حدیث پژوهی را تاسیس و در حوزه حدیث پژوهی بسترسازی‌های دانشی بایسته ای را ترسیم و دنبال نماییم.
وی تبیین جایگاه حدیث در منابع معرفتی شیعه را بسیار مهم ارزیابی نمود و اظهارداشت: باید یکبار و با توجه به نگاه کثرت گرایی که شیعه به منابع حدیث دارد، جایگاه حدیث را در منابع معرفتی شیعه به لحاظ تئوریک و در قالب نظریه جامعه ترسیم و تبیین نماییم.
حجت الاسلام والمسلمین سبحانی با بیان این که در مطالعات تاریخی حدیث با کمبودها، چالش ها و پرسش های بی شماری روبرو هستیم، اظهار داشت: در حوزه تاریخ حدیث و یا در باب میراث شناسه و تاریخ گذاری حوزه حدیث، باید بیش از پیش به روش شناسی جامع اعتبار سنجی توجه داشته باشیم.
وی در بخش پایان سخنان خود بر اهمیت حوزه دلالت سنجی حدیثی تاکید نمود و با بیان این که میدان و افق گسترده‌ای مبتنی بر زمینه‌سازی‌ها در حوزه دلالت سنجی حدیث فراهم شده است، خاطرنشان کرد: غرب در تحقیقات جدید نه تنها بر فهم نسبی از متن توجه داشته، بلکه معناهای مستقل حدیث در گذرگاه های تاریخی را نیز مورد توجه قرار داده است.
رئیس بنیاد بین المللی امامت ابراز داشت: اگر ما نتوانیم از نقطه بحران آشفتگی که همراه با فرصت است عبور کنیم، کمیت مطالعات حدیثی چندان به عرصه حدیث پژوهی کمک نکرده محیط آشفته تر خواهد شد.
حجت الاسلام والمسلمین سبحانی تصریح کرد: جشنواره حدیث پژوهان جوان، می تواند نقطه الهام بخش بوده، نسل اساتید نیز با دستگیری از نسل جوان و هم افزایی صحنه مطالعات حدیثی عهده دار چنین رسالتی باشند، جشنواره حدیث پژوهان جوان با ادبیات سازی، گفتمان پردازی و فرهنگ سازی می تواند کانون نقطه بهره گیری از فرصت ها و به ثمر نشستن اقدامات حدیث پژوهی باشد.
