یکشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۸ |١٠ ربيع الآخر ١٤٤١ | Dec 8, 2019
شیخ حسین انصاریان در سمنان

حوزه/ مفسرّ و پژوهشگر علوم و معارف اسلامی، با بیان اینکه قرآن میزانی برای سنجش اعمال نیک و بد است،گفت: گاهی یک بیماری نظیر بخل و ریا انسان را بیچاره می‌کند.

به گزارش خبرگزاری «حوزه» از سمنان، استاد حسین انصاریان، در نخستین شب از عزاداری دهه دوم ماه صفر، به میزبانی مهدیه اعظم سمنان، با اشاره به آیه شریفه « لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَیِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الکِتابَ وَالمیزانَ لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ» در سوره مبارکه حدید اظهار داشت: خداوند مهربان که مهرش بی نهایت است و حدود ندارد به همه انسان‌ها دارد خطاب می کند که «پیامبرانم را فرستادم که (بر طبق روایت تعداد را ۱۲۴ هزار نفر مطرح کرده اند» چند چیز را از سوی من به مردم برسانند».

مفسرّ و پژوهشگر علوم و معارف اسلامی تصریح کرد: نخستین چیزی که از سوی خداوند متعال توسط پیامبران به جامعه ابلاغ شده است «بینات یعنی معجزات» است؛ یعنی کاری که انسان هرچقدر علم و قدرت و فکر و پختگی عقل داشته باشد نمی‌تواند نمونه آن را بیاورد، یعنی یک کارهای ویژه ای است.

وی با اشاره به معجزات پیامبران الهی که از سوی خداوندمتعال انجام شده بود، افزود: ناقه صالح که از دل کوه بیرون آمد و اینقدر هم این معجزه در نزد خداوندمتعال احترام داشت که حضرت صالح به مردم سفارش می‌کرد که به این ناقه آزار نرسانید، اما مردم آمدند دست و پای آن را بریدند و سه روز بعد هم قوم صالح به عذاب سخت الهی گرفتار شده و از بین رفتند و چون بنای بازگشت هم نداشتند.

استاد انصاریان خاطرنشان کرد: قوم یونس معجزات الهی را دیدند و عاقلانه کار کردند و با گوش دادن به حرف های یک عالم دلسوز زمان، توبه کردند و دوباره به زندگی طبیعی برگشتند و سال‌ها هم در منطقه نینوا از برکت آن توبه واقعی زندگی کردند.

وی گفت: موسی ابن عمران ۹ معجزه داشت و مهم ترین آن چوب دستی بود، که آن چوب هم خیلی معمولی بود و چوب دستی چوپانی بود، خداوند متعال در کوی طور وقتی با موسی داشت صحبت می کرد فرمود «چه چیزی در دست داری؟» موسی گفت «خدایا یک چوب دستی معمولی است که گاهی در زمین میگذارم و به آن تکیه می‌کنم و گاهی هم گوسفندها را با آن میرانم، (فقط میرانم نه اینکه میزنم و پیامبران اصلا حیوانات را هم حتی نمی‌زدند) و درخت‌های بدون صاحب در بیابان‌ها را برگ‌هایش را برای گوسفندان می‌ریزم»، پروردگار فرمود «چوب را به زمین بنداز» و موسی چوب را به زمین انداخت و درجا و بدون معطلی تبدیل به یک اژدها زنده و قوی هیکل در بیابان که در حال حرکت بود شد، به گونه‌ای که شخص موسی ابن عمران هم ترسید، ندا آمد «نترس کسی که در پیشگاه من است نباید بترسد» (این حرف برای ما هم هست که در نزد خداوند متعال نباید بترسیم)، خطاب آمد اژدها را بگیر، همین که دست موسی به پشت این اژدهای عظیم رسید دوباره تبدیل به چوب دستی قبلی شد و این معجزه است نه جادو؛ ۷۰ تا ۸۰ جادوگر جمع شدند که جلوی این معجزه را بگیرند و آبروی موسی را ببرند، وقتی چوب دستی اژدها شد تمام جادوگران به سجده افتادند و گفتند«آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسی‌» (این کار سحر و جادو نبود ما به خدای موسی ایمان آوردیم) و فرعون گفت «شما را به دار می‌کشم» و جادوگران عاقل و منصف و زودباور نسبت به خدا گفتند« ما را به دار بکش؛ زیرا این معجزه ای الهی است نه یک جادو».

خطیب برجسته حوزه های علمیه افزود: معجزه عیسی نیز وقتی مرده زنده کرد و کور مادرزاد را شفا داد و بیمار جذامی را شفا داد؛ وقتی آدم منصف و عاقل و منطقی و زود باور نسبت به حق این‌ها را ببیند متوجه می شود که این شخص پیامبر است و حرف حق را باید زود باور کرد اما حرف مردم را می گویند زود باور و تصمیم نگیر و کمی تحقیق و تفحص کن، اما می گویند اشک یتیم و نیاز یک آبرودار و... را باید زود باور کرد.

وی با بیان اینکه دومین چیزی که از سوی خداوندمتعال همراه پیامبران الهی برای مردم ارسال شده است؛ «کتاب» است، گفت:  خداوند متعال می فرماید که «من با انبیاء خود کتاب فرستادم»، اگر با عقل خود به قرآن نگاه کنید، متوجه خواهید که قرآن کلام الله است نه ساخته ذهن پیامبر(ص)؛ ۵ دقیقه هم نمی‌کشد تا متوجه شویم که قرآن کلام الله است و در قرآن مطرح است که عالم و آدم و اجنه اگر جمع شوند که قرآن بیاورند نمی‌توانند و خدا تخفیف می‌دهد می گوید اگر می توانید ۱۰ سوره و یا باز هم تخفیف می دهد می گوید در نهایت یک آیه مانند قرآن کریم بیاورید.

استاد انصاریان با بیان اینکه قرآن کریم آمده است که معیاری برای اندازه‌گیری چشم و نفس و قلب و امثالهم باشد تا بیمار نباشیم، افزود: گاهی یک بیماری نظیر بخل و ریا انسان را بیچاره می‌کند؛ میزان دین الهی است، اگر خودمان بلدیم که معیارگیری کنیم که بگیریم وگرنه باید سراغ قرآن برویم؛ اگر این کار را نکنیم ممکن است نفهمیم که دل و نفس و قلب و جوارح دچار انحراف بودند و به طبق فرمایش امیرالمومنین(ع) «شاید پس از مرگ بفهمیم که دچار انحراف بودیم، تنها راهش این است که از خدا بخواهیم برگردیم به دنیا و انسان پاک و صالح و شایسته شویم و سپس بازگردیم سمت خدا که اصلا چنین چیزی ممکن نیست».

وی با بیان اینکه بخشی قرآن و بخشی دیگر روایات اهل بیت(ع) یک میزان برای سنجش اعمال است، گفت: در سوره آل عمران، نمونه‌ها و الگوی یک پدر نظیر عمران و یک مادر نظیر همسر عمران، و مریم نمونه بارز یک فرزند نیک و معلم مریم نیز شخصی مانند زکریا و پنجم سفره نیک (هر سفره ای باید وصل به خدا باشد چه چلوکباب و یا چه نان خالی) آمده است.

این مفسرّ و پژوهشگر علوم و معارف اسلامی، با اشاره به اینکه ذکریا به عنوان معلم مریم یک نقش مهم را در هدایت او داشته است،گفت: هیچ نهادی در هیچ کشوری مسئولیتش سنگین تر از کوه نظیر آموزش و پرورش نیست؛ در آمار می گویند امسال 17 میلیون از کلاس اولی تا دانشگاهی ایران دارد؛ 17 میلیون اینها همه امانت الله هستند در دستان معلم و دبیران و اساتید دانشگاه؛ حال شما ببینید با این امانت های الهی چه می کنند؟ با کلنگ بد فکری و کلنگ فرهنگ های غربی ساختمان این امانت‌ها را ویران می‌کنند یا انسان سازی می‌کنند؛ خداوند متعال در قرآن می‌گوید اگر معلم یک نفر را بی دین کند، گناه آن برابری می‌کند با بی دین کردن و نابود کردن تمام انسان هایی که من آفریده ام؛ حالا فرقی نمی کند با معلم ابتدایی باشد یا راهنمایی یا دبیرستان یا دانشکده و دانشگاه؛ اینقدر این رسالت و مسئولیت سخت و سنگین است.

وی خاطرنشان کرد: فرقی نمی کند و ما هم نیز معلم هستیم، اگر بیاییم بر روی منبر عقل مردم را منحرف کنیم و دین مرا را بِکُشیم و مطالبی را بگوییم که دینی نیست و تطبیق با قرآن و روایات نمی کند و مردم به گمراهی کشیده شوند؛ ما هم نیز همان گناه را داریم.

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
2 + 4 =