گفتمان ناب | آثار ارزش‌های اخلاقی در مکاتب دینی و غیر دینی

حوزه/ در همه مکاتب اخلاقی غیر دینی، ارزش اخلاق به نتایجی است که در همین عالم برای فرد و جامعه حاصل می‌شود؛ اما در نگاه دین نتیجه‌ ارزشهای اخلاقی در عالم ابدی برای انسان حاصل می‌شود.

آیات و نکات | امانتی بزرگ که بر روی دوش انسان گذاشته شده است

حوزه/ انسان در دو طرف سیر سلوکی خودش بی نهایت می‌تواند سلوک کند و از طرف تعالی وجودی می‌تواند به مقام لیلة المعراجیة رسول اکرم صلی الله علیه واله برسد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع):

وجود انسان خردمند و عاقل زمینه ساز رشد جامعه است

حوزه/ نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه وقتی انسان خردمند، عاقل و خردورز شد، آن وقت جامعه رشد می‌کند، گفت: چیزی که انسان و جامعه را نجات داده و جامعه جهانی را اداره می‌کند، فهم دقیق در رابطه با قرآن و آشنا شدن با زبان این کتاب آسمانی است.

یادداشت رسیده | انسان در عصر هوش مصنوعی

حوزه/ لازم است انسان عصر کنونی آمادگی کافی برای ورود به چنین جامعه ای را داشته باشد؛ چراکه هوش مصنوعی به زودی تمام زندگی ما را در بر می گیرد و به طور قطع از محبوبیت زیادی در میان نسل جدید برخوردار خواهد بود؛ چراکه این نسل تا حدودی با هوش مصنوعی مأنوس گشته اند و مانند یک انسان واقعی با آن ارتباط می گیرند و وارد گفت وگو و تبادل نظر با شخصیت های خیالی ساخته شده از هوش مصنوعی می شوند.

استاد حوزه علمیه کرمان:

تمام احکام دین برای تسریع در رشد و حرکت در مسیر کمال است

حوزه/ استاد حوزه علمیه کرمان گفت: نماز و روزه از مطهرات و پاکی هاست و این پاکی ها هم برای فرد و هم برای جامعه طهارت ایجاد می کند و تمام احکام دین برای پاک شدن و تسریع در رشد فرد برای حرکت در مسیر کمال است.

پرسش و پاسخ (۵۱)؛

۱۸ عامل جهنمی شدن انسان ها

حوزه/ خداوند متعال در قرآن کریم ۱۸ عامل را برای جهنمی شدن انسان ها بیان کرده است.

با این ۱۴ نکته جن‌ها را بهتر می شناسیم

حوزه/ در عالم هستی برخی از موجودات غیرمحسوس‌‏اند و با حواس طبیعی و عادی قابل درک نیستند. یکی از این موجودات جن است. جن که در اصل معنا و مفهوم «پوشیدگی» دارد، از چشم انسان پوشیده است. قرآن وجود این موجود را تصدیق کرده و سوره ‏ای به نام «جن» نیز در قرآن وجود دارد.

امام جمعه موقت تهران:

جهانی فکر کردن تکلیف مومن است | جامعه اسلامی نمی‌شود مگر افراد اسلامی شوند

حوزه/ حجت الاسلام و المسلمین صدیقی گفت: در نگاه دینی، تکلیف مومن جهانی فکر کردن است. مومن باید خود را در قبال همه مظلومین و محرومین جهان مسئول بداند.

خانواده و خانواده محوری (۴)؛

هدف سیاست های ابلاغی رهبری دسترسی به یک جامعه خانواده محور با الگوی اسلامی است

حوزه/ عضو کارگروه مطالعات زنان و خانواده شورای تحول در شورایعالی انقلاب فرهنگی با بیان این که خانواده سنگ بنای جامعه و کانون رشد و تعالی انسان است، گفت: هدف سیاست های ابلاغی رهبری دسترسی به یک جامعه خانواده محور با الگوی اسلامی است.

مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) تهران بررسی کرد:

جایگاه شب قدر در تعیین سبک زندگی انسان

حوزه/ حجت الاسلام همتی با بیان اینکه در شب قدر نقش امام در تحولات آینده زندگی انسان تاثیرگذار است، گفت: در شب قدر همه اعمال انسان به امام زمان(عج) عرضه می شود و حضرت برای آمرزش همه گنهکاران دعا می کند و از خداوند متعال رقم خوردن بهترین سرنوشت ها را برای انسان ها طلب می کنند.

شرح دعای روز بیست و یکم | ۱۷ راه اثرگذاری شیطان بر انسان

حوزه/ خدایا قرار بده برایم در آن به سوی خوشنودی‌هایت راهنمایی و قرار مده شیطان را در آن بر من راهی و قرار بده بهشت را برایم منزل و آسایـشگاه، ای برآورنده حاجت‌های جویندگان.

حجت الاسلام والمسلمین همتی تبیین کرد:

بررسی جایگاه انسان در «دانش خانواده»

حوزه/ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به تعریف انسان از دیدگاه قرآن، گفت: متاسفانه بشریت در برنامه ریزی برای انسان دچار یک نوع انحراف و کج فهمی شده است یعنی یا بعد مادی و حیوانی او را در نظر گرفتند و به ارائه قانونی پرداختند که پاسخگوی غرائز مادی انسان باشد و معنا را فراموش کردند و یا بعد معنا و نورانی او را در نظر گرفتند و جسم انسان را فراموش کردند در حالی که انسان موجودی دو بعدی است.

انسان یعنی چه؟

حوزه/ علامه جعفری از یکی از بزرگان فلسفه نقل می‌کند که اگر بشر می‌پذیرفت که او را می‌خواهند از بالا به طرف بالا بِکِشند، آن وقت می‌فهمید که انسان یعنی چه!

سر سفره خدا (۱۸)؛

مقصود از جمله «آسمان و زمین را در شش روز آفریدیم» چیست؟

حوزه/ مراد از سته ایام (۶ روز) شش روز معمولی نیست. می‌توانید حدس بزنید چرا؟ خوب فکر کنید، زیرا روز و شب معمولی از گردش زمین به دور خودش و به دور خورشید پدید می‌آید، پس قبل از آفرینش آسمان و زمین، کره زمین و خورشیدی وجود نداشته، تا شب و روز معمولی به وجود آید. مقصود از شش روز، مرحله آفرینش یا شش دوره یا شش بخش از زمان است.