به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام احمدی تبار، در جشن میلاد حضرت امام حسن عسکری(ع) و گرامیداشت پیروزی انقلاب اسلامی ایران که در مجتمع آموزش عالی فقه(حجتیه) قم برگزار گردید، با اشاره به ریشه تاریخی انقلاب اسلامی ایران، اظهار کرد: این انقلاب، ثمره مجاهدت و تلاش شیعیان در طول تاریخ است که از شهر قم، همان شهری که در روایات حرم اهل بیت(علیهم السلام) نامیده شده است، شروع گردید.

وی افزود: مدینه منوره، حرم پیامبر(ص) و شهر حکومتی ایشان و شهر کوفه نیز مرکز حکومت امیرالمؤمنین(ع) بود، اما در عصر دیگر امامان معصوم(علیهم السلام) حکومتی تشکیل نگردید و شاید از این روست که قم به عنوان حرم اهل بیت (علیهم السلام) معرفی گردید تا ناظر به حکومت اسلامی در انقلاب ایران باشد.

این استاد حوزه ادامه داد: قبل از انقلاب اسلامی ایران، جریان مبارزه با ارزش های دینی در هرنقطه ای از کشور شکل گرفت و گروه های مختلفی در دین زدایی از جامعه شکل گرفت که وظیفه روحانیت را در آن برهه سنگین تر کرد.

حجت الاسلام احمدی تبار، تلاش روحانیت در عرصه مبارزه با جریان دین زدایی در دهه های "بیست" و "سی" از جامعه را از مباحثی دانست که کمتر مورد توجه قرار گرفته است، گفت: یکی از برکاتی که انقلاب اسلامی ایران به همراه داشت، این بود که در هر شهری که انقلابیون قدم می گذاشتند، با تعدادی روحانی بیدار و مبارز رو برو می شدند که تنویر افکار عمومی را پیشه کرده بودند.

وی، با اشاره به زدن اتهام "ارتجاع سیاه" به روحانیت در عصر پهلوی، خاطرنشان کرد: کم رنگ کردن نقش روحانیت و مرجعیت در میان مردم، رویکردی بود که عوامل رژیم پهلوی در دستور کار خود قرار داده بودند و در سال های 1343 و 1342ش با زدن اتهام "ارتجاع سیاه" به روحانیت درصدد محو نمودن این نهاد مذهبی در بین مردم شدند.

این محقق حوزوی با بیان این که رژیم از هر کاری بریا مطرح نشدن نام امام خمینی(ره) برای مرجعیت مضایقه نکرد، بیان داشت: مردم نیز با روشنگری های امام(ره) به این درک رسیدند که همه اقدامات ضد ارزشی شاه برای برون  رفت دین و ارزش های دینی از زندگی آنهاست، در نتیجه به مقابله با این خواسته برخاستند.

حجت الاسلام احمدی تبار با ابراز این که انقلاب، با هدایت و رهبری مدبرانه امام راحل به ثمر رسید، ابراز داشت: امام خمینی(ره) قیام خود را تنها در تکلیف الهی می پنداشت و بر اساس وظیفه مردم را رهنمون می ساخت و این همان رمز موفقیت ایشان در به سرانجام رسیدن این انقلاب بود.

وی، انقلاب اسلامی ایران را حرکتی به سوی تحقق تقوای الهی در جامعه دانسته و یادآور شد: هر جامعه ای از دو اقلیت صالح مصلح و فاسد مفسد و یک اکثریت رهرو تشکیل شده است، بدین صورت که اکثریت رهرو به دنبال اقلیت صالح یا فاسد که تفکر آن را می پسندند، حرکت خواهند کرد.

این استاد حوزه، با اشاره به سنگ های پرت شده به ارکان انقلاب توسط مخالفان و دشمنان این انقلاب مانند شعار جدایی دین از سیاست، تأکید کرد: رسالت سنگین ما در برابر خون های ریخته شده در این انقلاب موضوعی انکارنشدنی است، همچنان که امام راحل همواره تأکید می کرد که "پس از انقلاب، تازه رسالت علما شروع شده است".