یکشنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۳ |۱۳ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶ | Dec 15, 2024
راهپیمایی 22 یهمن

در جوامع آفریقایی و مناسبات فردی و اجتماعی حاکم برآن، آغاز راه با نظام ارزشی قبیله بود و پایان راه، نوعی مدرنیت و شهرنشینی ظاهری است که همواره از پشتوانه و عقبه فرهنگی مستحکم و مناسبی برخوردار نبوده و تحت تاثیر فرهنگ وارداتی غربی که از دولت­هایی مانند فرانسه و انگلیس به ارمغان آمده، قرار گرفته است.

در چنین فضایی امام خمینی(ره) با انقلاب جهانی و فراقاره­ای خویش، توانستند پیام آزادی­خواهانه خود را به قلب آفریقا برسانند و موجی از اسلام­خواهی را در این کشورها به وجود آورند.

درآخرین روزهای دهه مبارک فجر، خبرنگار خبرگزاری حوزه، در گفتگو با با گروهی از طلاب آفریقایی، به بررسی جایگاه امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی ایران در قاره کهن آفریقا پرداخته که حاصل آن در پی می آید:

نفوذ آرمان­های انقلاب ایران در آفریقا

حجت­الاسلام جمیل شجاع، از کنیا، با اشاره به تغییر نگاه بین­المللی به مسلمانان پس از انقلاب اسلامی ایران، اظهار کرد: کشور من 40 میلیون جمعیت دارد که 30 درصد از آن را مسلمانان تشکیل می­دهند. پس از انقلاب اسلامی ایران، مسیحیان کنیا که بیش از 60 درصد جمعیت کشور می باشند، نگاه دیگری به آشنایان و دوستان مسلمان خود پیدا کردند که این خود نشان از نفوذ آرمان­های انقلاب ایران در بین کشورهای آفریقایی دارد.

وی افزود: مردم کشورم، امام خمینی(ره) را رهبر بزرگی می­دانند که با نهضت اسلامی خود، مستضعفان را به حکومت کشور خویش رساند و آن را علمدار مبارزه با استکبار جهانی به ویژه آمریکای جهان­خوار نمود.

این طلبه کنیایی با ابراز این که مردم این کشور به شدت از آمریکا نفرت دارند، اظهار نمود: پس از انقلاب اسلامی ایران، بیداری مذهبی در بین مردم کنیا ایجاد شده است و مردم این کشور از هر مذهبی پی به ماهیت اسلام حقیقی و تفاوت اهل سنت با جریان­های انحرافی مانند وهابیت برده­اند. مردم کنیا وهابیت را جریان تکفیری می­دانند که برخلاف آموزه­های اسلامی به فعالیت­های شیطانی خود ادامه می­دهد.

اذعان مسیحیان کنیا به موفقیت اسلام سیاسی

حجت­الاسلام جمیل شجاع، با ابراز این که امام(ره) اسلام را جدای از سیاست ندانست، اضافه نمود: پس از پیروزی انقلاب ایران، حتی مسیحیان کشورم نیز درک کردند که چگونه اسلام آمیخته شده با سیاست می­­تواند در عرصه نظریه­پردازی حکومتی موفق باشد و جایگاه والایی در عرصه بین­الملل پیدا کند.

این طلبه جامعة­المصطفی خاطرنشان کرد: مردم کنیا از اینترنت و ماهواره­ها به دنبال کسب اخبار جدید از تحولات ایران و جایگاه این کشور در منطقه و جهان هستند و این مطلب را ما طلاب کنیایی درک می­کنیم که در زمان برگشت به کشور خود با سئوالات مختلف و متنوع مردم از اوضاع سیاسی و مذهبی ایران مواجه می­شویم.

وی، با اشاره به گرویدن خود به دین اسلام، اظهار کرد: من در خانواده مسیحی متولد شدم، در نوجوانی با مطالعه کتاب­های اسلامی مسلمان شدم و پس از دو سال تحقیق و تفحص بر مذهب شیعه، مستبصر شدم و به مذهب شیعیان گرویدم که این توفیق را عنایتی از جانب خدای کریم خویش می­دانم.

مقام معظم رهبری، سکاندار صالح کشتی انقلاب

حجت­الاسلام جمیل شجاع تأکید کرد: نهال انقلاب اسلامی ایران در جهان پر از ظلم و استبداد کنونی به ثمر رسیده و در حال رشد است. رشد چشمگیر ریشه­های این انقلاب در بین مردم کشورهای مختلف جهان را حاصل درایت رهبری فرزانه در ایران به نام حضرت آیت­الله خامنه­ای می­دانم. ایشان، تنها شخصیتی است که صلاحیت سکانداری کشتی انقلاب اسلامی ایران در جهان پر از خشونت کنونی را دارد.

لوسی یامو طلبه­ای از کنگو است که کشورش را کشور ادیان ابراهیمی(ع) معرفی کرد و گفت: در کنگو هشتاد میلیون نفر زندگی می­کنند که 90 درصد آنها را مسیحیان و 20 درصد آنها را اهل­سنت و 5 درصد را نیز شیعیان تشکیل می دهند.

وی افزود: در ایام دهه فجر، اهل­سنت و شیعیان کشورم در سفارت جمهوری اسلامی ایران حضور پیدا می­کنند و در جشن­های گسترده این ایام شرکت می­کنند.

این طلبه کنگویی با بیان این که شیعیان ارادت ویژه­ای به انقلاب و رهبر معظم انقلاب دارند، اضافه نمود: به عقیده مردم مسلمان این کشور، ایران تنها کشور حافظ منافع مسلمانان در جهان است و رویکرد آن را الگوی خود قرار می­دهند.

بیشتر شیعیان بومی کنگو، از انقلاب ایران شیعه شدند

لوسی یامو خاطرنشان کرد: بیشتر شیعیان بومی کنگو، پس از انقلاب اسلامی ایران، به برکت آن و روشنگری­های امام خمینی(ره)، مستبصر و شیعه شده­اند که از این موضوع می­توان به عیان شاهد تأثیرگذاری آرمان­های امام راحل در بین مردم مظلوم و زجرکشیده آفریقا بود.

چگونه شیعه شدم

وی استبصار خود را نیز ناشی از قرارگیری در این موج دانست و خاطرنشان کرد: پس از انقلاب اسلامی ایران، مجلاتی مانند "سروش" و "محجوبه" از طریق سفارت ایران در بین محافل علمی کشور توزیع می­گردید که برای نخستین بار آن را در دستان یکی از دوستانم به نام دیدم که تحت تأثیر این مجلات و مضامین گهربار آن قرار گرفته بود و از مسیحیت به اسلام و تشیع گروید و از ائمه جمعه به نام کنگو گردید.

این فرهیخته کنگویی، با اشاره به شکل استبصار خود، ابراز کرد: از آنجایی که در خانواده مسیحی متولد شده بودم، همواره با خود سئوال می­کردم که چگونه می­توان توضیح منطقی از عقیده تثلیث مسیحیان ارائه کرد و تنها استدلالی که از کشیش­های مسیحیت شنیدم این بود که تنها با تأیید روح­القدس می­توان این عقیده را در درون شخص نهادینه گردد، ناگفته پیداست که استدلال واهی بود که نمی­توانستم آن را قبول کنم.

وی با بیان این که در سن بیست سالگی به مذهب تشیع گرودیم، اذعان نمود: وقتی با آن مجلات سفارت آشنا شدم، مطالعه و تحقیق دقیق از مذهب تشیع کردم و نگاه این آیین و مذهب را تنها برطرف کننده تشنگی خود در جستجوی حقیقت یافتم.

لوسی یامو افزود: پس از انقلاب ایران، سخنرانی­های امام راحل به زبان فرانسوی ترجمه می­گشت و بین مردم کنگو منتشر می­شد که این خود تأثیر به سزایی در تبلیغ آرمان­های این انقلاب در بین مردم و به خصوص بنده داشت، اما متأسفانه اکنون، دیگر شاهد این تبلیغ­های ملموس و گیرا در بین مردم از طرف سفارت ایران در کنگو نیستیم.

این طلبه جامعه­المصطفی، با اشاره به تأثیرپذیری سیاسی مردم آفریقا از انقلاب ایران، عنوان کرد: پس از انقلاب ایران، بینش مردم آفریقا به اسلام سیاسی نیز تغییر نمود و آنها با شناخت و رصد دقیق انقلاب امام خمینی(ره) دشمن مشترک خویش و راه­های مقابله با آن را شناختند.

مبلغان، کشورهای آفریقایی را دریابند

وی، اهمیت تبلیغ در کشورهای آفریقایی را مورد توجه قرار داد و عنوان کرد: برای نمونه در سال­های اخیر، یکی از مبلغان که اصالتی پاکستانی داشت، توانست با تدریس یکی از کتاب­های معروف علامه مظفر به نام "عقایدالامامیه" در دو کشور کنگو و کنیا، بسیاری از مردم آنها را به مذهب تشیع علاقه­مند و ثابت قدم گرداند.

لوسی یامو، تلقی انحصار انقلاب امام خمینی(ره) به ایران را اشتباه و آن را متعلق به همه مستضعفان جهان دانسته و تأکید کرد: مردم و مسئولان نظام جمهوری اسلامی وظیفه سنگین و تکرارنشدنی برای حفظ دستاوردهای امام راحل دارند. دستاورد امام(ره) که همان تشکیل حکومت اسلامی بود، آرزوی همه انبیاء الهی(علیهم­السلام) بود که حتی برخی از این بزرگواران نیز نتوانسته بودند که آن را تحقق بخشند.

این فرهیخته کنگویی مقام معظم رهبری را رهبری مؤمن و باتقوا دانست و خاطرنشان نمود: اگر اسلام در ایران سیلی بخورد، صدای آن در گوش همه مسلمانان خواهد پیچید، چرا که مردم ایران در صف نخست مبارزه با استبداد حضور دارند و دیگر مسلمانان در صف­های بعدی این مبارزه به مردم مقاوم ایران نظاره می­کنند.

حجت­الاسلام محمدالصغیر از کشور مغرب که برای تحصیل علوم دینی به ایران آمده است، با اشاره به امید تازه مستضعفان عالم از انقلاب امام خمینی­­(ره)، ابراز کرد: قبل از به ثمر رسیدن انقلاب ایران، مردم شمال آفریقا گمان می کردند که زمان اسلام تمام شده است و این قدرت و منطق سلطه و زور است که بر جهان حاکم شده است، اما با جرقه و شعله­ور شدن انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) به همراهی مراجع عظام تقلید و طلاب قم درک کردند که اسلام نیز می­تواند در عرصه سیاست عرض اندام کند و پاسخگوی نیاز ملت­های اسلامی باشد.

انقلاب ایران، شرم مسلمانان اروپا را از بین برد

وی با بیان این که امام خمینی(ره) سربلندی و اخلاق اسلامی را برای مسلمانان به ارمغان آوردند، ادامه داد: تا قبل از پیروزی انقلاب ایران، حتی مردم مسلمان اروپا نیز شرم داشتند که خود را مسلمان بنامند و تا چه رسد به این که خود را شیعه معرفی کنند، اما اکنون افتخار می­کنند که به شیعه و مسلمان بودن خود بازگشته­اند و در قلب اروپا نیز زندگی می­کنند.

این طلبه مغربی با اظهار این که بنا به آیه شریفه "يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره"، هرچند هجوم و سوء­نیت بسیاری علیه انقلاب ایران وجود دارد، اما به خواست خدا نور این انقلاب در جهان عالم­گیر خواهد شد، خاطرنشان کرد: با توجه به تبلیغ بسیار بین­المللی خود می­گویم که پس از ارتحال امام نیز، بسیاری از مسلمانان اعتقاد دارند که راه و مسلک امام خمینی(ره) ادامه دارد و حضرت الامام خامنه­ای این راه را با قدرت و بصیرت می­پیمایند.

خانه عنکبوت مستکبران را در هم می­شکنیم

حجت­الاسلام محمدالصغیر با بیان این که نظام اسلامی ایران، در سایه رهبری معظم­له قدرت و افتخارآفرینی روزافزونی را در کارنامه خود ثبت می­کند، ابراز داشت: مستکبران بدانند که به رغم دشمنی بیگانگان و همدستی منافقان در ایران، نظام­های حکومتی آنها همانند خانه عنکبوتی می­ماند که با اندکی لرزه از هم می­پاشد، پس از چنین روزی بترسند که قدرت خود را در بین مردم خویش نیز از دست دهند.

طلبه­ای از بورکینافاسو نیز با اشاره به جمعیت شانزده میلیونی کشورش و 65 درصد مسلمانانی که در آن زندگی می­کنند، ابراز نداشت: قشر تحصیل­کرده بورکینافاسو نگاه مثبت و رویکرد مناسبی به انقلاب ایران می­دانند به خصوص این که انقلاب ایران رویکردی اسلامی دارد و در تاریخ نیز خاص به شمار می­رود.

انقلاب ایران، پدر، خانواده و بستگانم را شیعه کرد

آقای محمد جمال­الدین افزود: پدرم، یکی از علمای به نام اهل­سنت و ایالت آگادوگیو، پایتخت بورکینافاسو بودند که با انقلاب امام خمینی(ره) جرقه­های متمایل شدن به افکار شیعه در ایشان شکل گرفت و با مطالعه بسیار مستبصر گردیدند و در ادامه، خانواده و بسیاری از بستگان ما نیز به برکت انقلاب ایران مستبصر و شیعه گشتیم.

این طلبه بورکینافاسویی، امام خمینی(ره) را دارای شخصیت برجسته و کامل در افکار آفریقایی­ها دانست و خاطرنشان کرد: از آنجایی که بیشتر مسلمانان بورکینافاسو، مالکی صوفی­مسلک هستند، به اهل­بیت(علیهم­السلام) نیز عشق می ورزند و به شیعیان احترام ویژه­ای قائل هستند.

آرزویم دیدن اوست

محمد جمال­الدین خاطرنشان کرد: در کودکی، همواره عکس امام راحل و مقام معظم رهبری که زینت­بخش خانه ما بود، را می­دیدم و توجه و عشق ورزیدن من به آنها را به دنبال داشت و از دل آرزو داشتم که روزی به زیارت مقام عظمای ولایت بشتابم.

وی ادامه داد: وقتی نگاهم به تصویر معظم­له در رسانه­های ارتباط جمعی می­افتد، احساس وجد خاصی می­کنم که قابل توصیف نیست، انسان برجسته­ای که مرجع تقلید و رهبر مسلمانان هستند و این از برکات خاص خداوند به مسلمانان به شمار می­رود.

این طلبه آفریقایی با اشاره به فرصت تحصیل علوم دینی خود در حوزه علمیه قم، تأکید کرد: خدا را شاکرم که این توفیق را به من داد تا در ایران حاضر باشم و بتوانم در سایه امنیتی که انقلاب ایران برای مسلمانان جهان فراهم آورند، به تحصیل علوم دینی بپردازم.

محمد جمال­الدین ادامه داد: هم­اکنون نیز انقلاب اسلامی ایران قدرت و نفوذ کلام بسیاری در عرصه بین­الملل دارد و شاهد پیشرفت­های علمی، اقتصادی و نظامی روزافزون آن هستیم که حاصل آن شنیدن پیام این انقلاب به همه دنیا شده است.

افتخارم شرکت در راهپیمایی 22 بهمن است

وی در پاسخ این پرسش که چرا شما به عنوان یک آفریقایی در جشن پیروزی انقلاب ایران شرکت می­کنید؟ اظهار کرد: شرکت در این راهپیمایی مخصوص ایرانی­ها نیست، چرا که 22 بهمن برای همه جهان است. من به عنوان یک بورکینافاسویی که در آفریقا زندگی­ می­کنم، 22 بهمن را برای خود نیز می­دانم و با افتخار همراه خانواده خود در راهپیمایی آن شرکت می­کنم.

این طلبه آفریقایی، انقلاب ایران را موهبتی الهی دانسته و خاطرنشان کرد: اگر مسئولان و مردم ایران انقلاب اسلامی خود را موهبتی الهی بدانند، به خوبی خواهند توانست از دستاوردهای آن نیز دفاع کنند و به یقین خون پاک شهدای 22 بهمن نیز حافظ انقلاب 22 بهمن خواهد بود.

گزارش: سید اسماعیل سادات پور

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha