به گزارش مرکز خبر حوزه، حجت­الاسلام والمسلمین خسروپناه، صبح امروز در همایش معرفة­النبی(ص) با موضوع «آیینه جمال و جلال حق» که در سینما تربیت برگزار شد، با اشاره به این­که فرهنگ اسلامی، فرهنگ أصیلی است که امروز در جامعه وجود دارد، گفت: در مقابل فرهنگ اسلامی، ضدفرهنگ­ها و خرده فرهنگ‌هایی وجود دارد که در جای جای ایران اسلامی دیده می­شود.

وی با بیان این­که امروز در جامعه دو نوع آسیب بینشی و کُنشی وجود دارد، خاطرنشان کرد: آسیب­های بینشی در جامعه را می­توان به دو آسیب بینش روشن­فکرانه و بینش خرافی تقسیم کرد.

این محقق و پژوهشگر حوزوی ادامه داد: آسیب روشنفکرانه به شبهاتی گفته می­شود که امروز تحت عنوان کلام جدید مطرح می­شود و طراحان آن به نفی ضرورت تقلید و قطع ارتباط مرجعیت با مردم می­پردازند و این نظریه را مطرح می­کنند که دین نباید وارد سیاست شود!

*رواج بینش خرافی در جامعه

این استاد حوزه همچنین به بینش خرافی اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: بینش خرافی دومین قسم از آسیب­های بینشی است که متأسفانه رواج زیادی در جامعه پیدا کرده است؛ در این نوع بینش، ادعاهای مهدویت، علم به غیب، ادعای ارتباط با عالم غیب و ... مطرح می­شود.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم با اشاره به این­که قسم دوم از آسیب­ها که امروز در جامعه بیداد می­کند، آسیب کُنشی است، اظهار داشت: یکی از پدیده­هایی که با نام آسیب کُنشی در جامعه مطرح می باشد، ابتذال فرهنگی در ایران است که این پدیده روزی از دانشگاه­ها شروع شد و بعد به دبیرستان­های کشیده شد و امروز ما شاهد آن هستیم که در مقاطع راهنمایی مدارس هم به چشم می­خورد.

حجت­الاسلام والمسلمین خسروپناه با اشاره به این­که سینما، موسیقی و رمان، سه عامل أصلی وجود ابتذال فرهنگی در کشور هستند، اذعان داشت: این ابتذال در ابتدا از سینمای هالیوود شروع شد و بعد به سینمای ایران هم سرایت کرد.

وی ادامه داد: اگر سی سال قبل به فیلم­های دینی هالیوود نگاه می­کردیم، می­­دیدیم که در فیلم­هایی که موضوع آن، جنگ حق در برابر باطل بود، حق پیروز می­شد. بعد از گذشت 15 سال از آن فیلم­ها، در این جنگ­ها، طرفی که پیروز می­شد مشخص نبود و الان نزدیک به هشت سال است که در این جنگ­ها باطل پیروز می­شود.

*موسیقی­هایی که ضرر آن از مواد مخدر بیشتر است

این استاد حوزه اضافه کرد: یکی دیگر از عوامل ابتذال فرهنگی در ایران بحث موسیقی است؛ امروز دیگر موسیقی سنتی به کناری رفته و موسیقی­هایی از قبیل راک، متاد، پاپ و ... به میدان آمده است. در این نوع از موسیقی­ها شعرهای ضداخلاقی زیادی خوانده می­شود و کلمات رکیک، وجود یأس و ناامیدی در آن به وفور یافت می­گردد و می­توان گفت که ضرر این نوع از موسیقی­ها از مواد مخدر بیشتر است.

*رمان‌هایی که ابتذال در آنها موج می‌زند!

این استاد دانشگاه به ارزیابی کتاب­های رمان هم پرداخت و تصریح کرد: در بسیاری از رمان­ها نتیجه­ای به دست می­آید که یأس و ناامیدی در آن موج می­زند و معمولا در آنها به رابطه دختر و پسر یا خیانت زن شوهردار یا بالعکس پرداخته می­شود؛ همین رمان­ها باعث بلوغ زودرس جوانان می­شود؛ البته چند سالی است که رمان­هایی با موضوعات مذهبی به میدان آمده که توانسته جو خوبی را در بین این رمان­ها ایجاد کند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به سیره پیامبر اکرم(ص) در مقابله با انحرافات اشاره کرد و گفت: ما وقتی نگاهی به وقایع صدراسلام می­اندازیم، می­بینیم که همین جریان­های انحرافی در آن زمان هم وجود داشته است و امروز با شکل و شمایل دیگری در جامعه امروز ایران نمایان است.

حجت­الاسلام والمسلمین خسروپناه خاطرنشان کرد: پیامبر(ص) با آنهایی که می­خواستند مدبرانه این انحرافات را ایجاد کنند، برخورد می­کرد و به آنها تازیانه می­زد و در بعضی مواقع آنها را تبعید می­کرد.

وی به یکی دیگر از شیوه­های رسول گرامی اسلام(ص) در برخورد با انحرافات اشاره کرده و اظهار داشت: شیوه دیگر پیامبر(ص) برای مقابله با انحرافات، تدبیر اخلاقی بود که آن را به بهترین نحو انجام می­دادند.

* دردها را بشناسیم

این استاد حوزه در پایان با اشاره به این­که اساتید معارف دینی باید سطح علمی خود را بالاتر ببرند،  اذعان داشت: در حل آسیب­های اجتماعی غیر از علم، حلم نیز نیاز است و اساتید معارف دینی باید در این زمینه دردها را بشناسند و ابتداء به صحبت­های شخصی که مشکل معارفی دارد، گوش دهند و بعد به حل آن بپردازند.