به گزارش مرکز خبرحوزه، حضرت آيت الله جوادي در درس خارج تفسير كه پيش از ظهر امروز با حضور طلاب و فضلاي حوزه علميه در مسجد اعظم برگزار شد با اشاره به آيه «لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» (البقرة:286) اظهارداشتند: از اين آيه استفاده مي شود كه تحميل كردن برخي چيزها بر نفس براي تعطيل كردن آن، انحراف و غير قرآني است؛ زیرا‌ اسلام بر تعديل غرائز سفارش كرده است.

*دیدگاه‌ها پیرامون جهان‌بینی

معظم له مردم را از نظر جهان بيني به دو گروه تقسيم كرده و افزودند: عده اي همه هستي را دنيا دانسته و مرگ را پايان راه و حقيقت انسان را منحصر در گهواره تا گور مي دانند، اين گروه نظام ارزشي خود را مبتني بر قواعد مادي و دنيايي طراحي كرده است.

ايشان با اشاره به گروه دوم ادامه دادند: كساني كه معقتدند جهان مبدا و معادي، آغاز و انجام و اول و آخری دارد،معتقد هستند ميان اول و آخر دنيا، راهي است كه بدان صراط مي گويند و براي طي كردن آن، نياز به پيامبري است كه انسان را از مبدا به معاد و از معاد به مبدا مي رساند.

حضرت آيت الله جوادي آملي عنوان كردند: در صحنه قيامت، نامه اعمالي وجود داردكه هيچ نقصي در آن نيست،‌ از سوي ديگر در نظام دنيا چيزي كه برخلاف استعدادهاي دروني باشد، وجود ندارد؛ يعني هيچ كسي را به بيش از مقدار استطاعت او تكليف نمي كنند.

ايشان تصريح كردند: دين اسلام هرگز دستوري مبني برتعطيلی غرائز نداده است و چيزي را به آن تحميل نكرده، بلكه راه تامين هر غريزه اي كه در وجود انسان می‌باشد را نشان داده است.

مفسر قرآن كريم افزودند: انسان اگر بخواهد زندگي بالاتر از گياه و حيوان داشته باشد، بايد كوشش‌هايي را انجام دهد و آزمون‌هايي را پشت سر بگذارد، نه اين‌كه غرائزش را تعطيل كند.

*آزمون‌های پیش‌رو

حضرت آیت‌الله جوادی‌آملی تصریح کردند: اگر انسان در سايه عقل و نقل هدايت شود، انسان واقعي مي گردد بنابراين اگر بخواهد از مرز حيواني به انساني برسد، بايد آزمون‌هايي كه پيش روي اوست را موفق پشت سر بگذارد.

ايشان، آزمون‌ها را دو دسته دانسته و بيان داشتتند: در برخي از اين آزمون‌ها، بهشت در قلب امتحانات قرار دارد، برخي نیز به اين نحو است كه آتش جهنم درونش كه انسان بايد مراقب باشد.

حضرت آيت الله جوادي آملي در بخش ديگري از سخنان خود عنوان كردند: در روز قيامت كتاب اعمال انسان به او داده مي‌شود، البته اين كتاب عادي نيست،  بلكه هر كسي هر كاري انجام دهد، حقيقت عملش را در آن مي‌‌بيند؛ يعني اعمال در نزدش حاضر مي شود و به او نشان داده مي‌شود.

*کتاب قیامت

ايشان افزودند: وقتي انسان وارد صحنه قيامت شود، همه اعمال به او نمايش داده مي‌شود،‌ اين كتاب الان بسته است و روز قيامت باز مي‌شود، بنابراين ظلم در قيامت ذاتا منتفي است.