به گزارش مرکز خبر حوزه، حضرت آیت‌الله سبحانی عصر امروز در نخستین  نشست عمومی انجمن اصول فقه گفتند: ‌تشکیل این انجمن در تاریخ اسلام، برای نخستین بار  است، که انقلاب حضرت امام(ره) چنین آزادی را برای ما به وجود آورده تا بتوانیم انجمن‌های متعددی تشکیل دهیم.

ایشان تشکیل انجمن‌های علمی را از پرتو انقلاب اسلامی دانستندو افزودند: اسلام، دین خاتم است و دین خاتم قواعد و اصولش محدود است.

رئیس مؤسسه امام جعفر صادق(ع) اظهار داشتند: آیین‌ ما، آیین خاتم و حوادث هم نامحدود است، در این شرایط، ما می‌خواهیم حوادث نامحدود را با وسایل و ابزار محدود جواب دهیم.

ایشان با بیان این که ابزار و  ادوات دین خاتم، ‌کتاب، سنت، اجماع و عقل است،‌ پس چگونه می توان سؤالات و حوادث و رویدادهای بی‌نهایت را با ابزار محدود پاسخ داد؟ خاطرنشان کردند:‌ این سؤالات با اجتهاد قابل پاسخگویی است، البته اجتهاد به این معنی نیست که مسائل را تشریع کنیم، بلکه قواعد و روایات کلی در اختیار ما است و تا کنون تمام نیازها بر اساس این قواعد پاسخ داده شده و پاسخ داده خواهد شد.

* اجتهاد موهبت الهی است

استاد برجسته حوزه علمیه قم، با بیان این که اجتهاد موهبت الهی است که به جامعه اسلامی داده شده است، ‌تصریح نمودند: متأسفانه برخی‌ها در قرن ششم این موهب را بر روی خود بستند ولی با گذشت زمان، پشیمان شدند و امروز شاهد آن هستیم که این موهب الهی را بر روی خود باز کرده‌اند.

حضرت آیت‌الله سبحانی اظهار داشتند: ما در تاریخ امامین صادقین(علیهماالسلام) کمال اجتهاد را می‌بینیم و فتوای آنها در اختیار ماست، گرچه کتاب از آنها کمتر در اختیار داریم.

ایشان افزودند: روایات امامین صادقین(علیهماالسلام) نشان می‌دهد که علم اصول  هرگز فراموش شده نبوده و  مابا مطالعه روایات، قواعد اصولی زیادی از آنها استخراج می‌کنیم.

رئیس مؤسسه تحقیقاتی فرهنگی امام صادق(ع) با بیان این  که قواعد اصول مورد توجه اهل‌بیت(علیهم‌السلام) بوده و ما به معنای  واقعی می‌توانیم از اهل‌بیت(علیهم‌السلام) استفاده کنیم، خاطرنشان کردند: در دوران غیبت کبری و صغری، کتاب‌های کوچکی درباره علم اصول نوشته شد و نخستین کسی که از شیعیان، کتاب اصول را نوشت، شیخ مفید بود.

ایشان با بیان این که اصول فقه در شیعه به تدریج ادامه داشته و هیچگاه قطع نشده است، ‌گفتند: با توجه به‌ فشارهایی که سلاطین به شیعیان می‌آوردند، ما نسبت به اهل‌سنت، کتاب‌های کمتری در زمینه اصول داریم، اما هیچ‌گاه این علم از شیعه قطع نشده است.

معظم‌له ادامه دادند: علمای شیعه به پیروی از اصحاب ائمه و آنها نیز از ائمه(علیهم‌السلام) به تدریج مبادی تصدیقه را آورده‌اند، ‌اما در برهه‌ای از زمان اخباریت غبله پیدا کرد و در طول قرن این روند کاهش پیدا کرد.

استاد برجسته حوزه علمیه قم، با بیان این که در زمان مرحوم محقق بهبهانی اصول فقه نمو بیشتری پیدا کرد،  اضافه کردند: محقق بهبهانی توانستند شاگردان زیادی پرورش دهند که از جمله آنها شیخ جعفر شوشتری، مرحوم بحرالعلوم و سید محمد جواد عاملی و ....بودند.

حضرت آیت‌الله سبحانی به نادره دهر، شیخ انصاری اشاره کردند و گفتند:‌ شیخ انصاری توانست با بهره‌گیری از افکار مرحوم بهبهانی و شاگردانش نوآوری کند و قواعد جدیدی را مطرح نماید.

ایشان با بیان این که بر کفایه مرحوم آخوند نیز 200 حاشیه نوشته شده است، خاطرنشان کردند: ما هم باید به دنبال نوآوری باشیم. اگر انجمن اصول فقه می‌خواهد آنها را تکرار کند، فضیلت است، اما باید بداند که این مباحث در مدرسه فیضیه و جاهای دیگر نیز وجود دارد.

* انجمن اصول فقه نوسازی کند

حضرت آیت‌الله سبحانی  با بیان این که وظیفه این انجمن نوسازی اصول فقه است،‌اظهار داشتند: هر عملی که در جا بزند، می‌میرد و این انجمن علاوه بر نوآوری باید آن را نیز به جاهای دیگر صادر کند.

ایشان با بیان این که قبل  از نوآوری باید مشکلات اصول فقه را حل کرد، گفتند: توقع از این انجمن نقادی در این عصر سرعت است.

* مباحث فلسفی از اصول خارج شود

معظم‌له تأکید کردند: باید مباحث فلسفی را از علم اصول  خارج کرد؛‌علم اصول  اگر به احکام عقلی عملی برگردد، حرفی نیست، اما اگر برنگردد، استفاده از قواعد  فلسفی در اصول،‌ ما را به نتیجه نمی رساند.

حضرت آیت‌الله سبحانی با بیان این که خارج کردن مباحث فلسفی از اصول ففه نیاز به ظرافت و زمان دارد، خاطرنشان کردند: علمای ما از زمان شیخ مفید ابتدا اصول را تنظیم کرده و سپس به سراغ فقه رفته‌اند که این راه درست و صحیح است.

ایشان در پایان با بیان اینکه ما نیز باید سیره و روش علمای سلف را در این زمینه ادامه دهیم، تصریح کردند: انجمن اصول فقه باید جمعی را به عنوان متخصص پرورش دهد که در همه زوایای اصول شیعه و سنی متخصص باشند و بتوانند نوآوری کنند.