به گزارش مرکز خبر حوزه متن این پیام بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم؛

قال الحکیم فی کتابه الکریم يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿۱۱﴾ در این که قرآن کریم به قلم اهمیت داده است جای سخن نیست. ما در قرآن سوره ای بنام قلم داریم « ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ » به قدری ارزش قلم بالاست که خدای متعال به قلم سوگند می‌خورند هم به قلم و هم به آن چیزی که قلم می‌نویسد. البته قلم بما هی قلم؛ کافی نیست باید محتوای قلم هم مطرح باشد.

در حدیث مبارکی از پیامبر اکرم وارد شده است که قلم، حجاب‌ها را پاره می‌کند و به مقام ربوبی می‌رسد. «ثَلاثُ تَخرُقُ الْحُجُبَ وَ تَنْتَهِى إلَى مَا بَیْنَ یَدَى اللهِ: صَرِیْرُ أَقْلامِ الْعُلَمَاءِ وَ وَطْىُ أَقْدامِ الُْمجَاهِدیْنَ وَ صَوْتُ مَغازِلِ الُْمحْصَنات»)از كتاب الشهاب فى الحكم و الاداب، صفحه 22.(

«صریر اقلام علما»، یعنی صدای خامه‌های دانشمندان؛ سابقا با نی می‌نوشتند و صدای خاصی داشت به قدری صدای قلم برای خدا محبوب است که صاحب قلم را پاداش می‌دهد.

آنچه که باعث شده است که ما اینجا گرد هم بیاییم، بزرگداشت مرحوم ابوالحسنی است که صاحب قلم بسیار رسایی بود البته لازم است به قلم رسا محتوا هم ضمیمه بشود ، مرحوم ابوالحسنی بیش از ده سال در موسسه امام صادق (ع) با ما معاشرت داشت، مراقب این بود که اگر اشکالاتی به نظام و روحانیت و همچنین سئوال و جواب‌هایی هست این خلا‌ها را پر بکند.

مساله مشروطیت مساله ای است که واقعیت‌های آن هنوز برای برخی‌ها حل نشده است، حق بوده یا باطل و حق بوده با آن معامله باطل می‌کردند. بالاخره مرحوم شیخ فضل الله نوری چه هدفی را دنبال می‌کرد، چنین مساله‌ای در میان روشنفکران و علما مطرح است و گاهی هم به شیخ و علمای آن عصر جسارت‌هایی می‌کنند ، مرحوم ابوالحسنی قلم برداشت،مساله را موشکافی نمود، اهداف آنها را تبیین کرد و چرا مشروطیت را مطرح کردند و چرا بعدا برگشتند.

همچنین کتابی درباره فردوسی نوشته است؛ خیلی‌ها می‌خواهند فرودسی را به خود ملحق کنند و بگویند فردوسی از اسلام و تشیع دور بوده است. ولی ایشان فردوسی را مسلمان شیعی قلمداد کرده است ،خلاصه نباید فردوسی را دیگران احتکار کنند نخیر ؛ فردوسی از نظر عقیدتی و علمی شیعه بوده است.

ویا مثلا اخیرا مساله پوشیدن لباس سیاه مطرح شده است؛ عده ای برخی روایات را دستاویز قرار دادند که می‌خواهند شعائر مذهبی را کم کنند کتابی که مرحوم ابوالحسنی در این باره نوشته از جنبه‌های گوناگون علمی ، بسیار جامع و خیلی خوب است،بنابراین ایشان جز حدیثی است که رسول خدا فرموده است ، قطعا صریرقلم مرحوم آقای ابوالحسنی شامل این حدیث ‌رسول خدا (ص) می‌باشد: ثَلاثُ تَخرُقُ الْحُجُبَ وَ تَنْتَهِى إلَى مَا بَیْنَ یَدَى اللهِ: صَرِیْرُ أَقْلامِ الْعُلَمَاءِ وَ وَطْىُ أَقْدامِ الُْمجَاهِدیْنَ وَ صَوْتُ مَغازِلِ الُْمحْصَنات»)از كتاب الشهاب فى الحكم و الاداب، صفحه 22.( تمام کتاب‌هایی که من از این عالم دانشمند دیدم در راستای تبلیغ و ترویج اسلام و شیعه و رد شبهات و پرده برداری از نیت کسانی است که به ظاهر خیال می‌کردند به نظام و کشور خدمت می‌کردند، خیانت آنها را ثابت کرد و در حقیقت در حوزه ما این فرد تک بود، ایشان توانست کارشناسی صد ساله معاصر را بیان کند.

 مرحوم ابوالحسنی غیرت عجیبی نسبت به مسائل دینی داشت؛ البته همه علما این غیرت را دارند، کسی نمی تواند ادعا بکند که عالم است ولی از اهل بیت(ع) و تشیع و اسلام دفاع نکند.

همه علمای ما نسبت به مسائل دینی حساسیت دارند و حساسیت ایشان فوق العاده بود، و همیشه هرکجا که حرفی و یا تحریفی علیه دین صورت می‌گرفت در مقابلشان می‌ایستاد.

علاوه براین، انسانی افلاکی و در عین حال خاکی بود، در جمعی که می‌نشست غیر از تواضع نداشت.

درجاتش بالاست، تمام خامه و قلمش در ترویج اسلام تشیع بود. آثار ایشان را باید منتشر کنید یاداشت‌های زیادی دارد در اختیار جمعی قرار بگیرد و انتشار پیدا کند. از قلم و کتاب‌های او استفاده کنید. این یک تذکر مهمی است که حتما آثار ایشان منتشر شود.

سلام یوم ولدت ویوم مات و یوم یبعث حیا