ابن شهر آشوب در مناقب خود می نویسد: پس از حرکت کاروان اسرا از کوفه به شام در مسیر خود  از شهر های بسیاری عبور کردند و در هر کدام از آنها کرامات و معجزاتی به وقوع پیوست  کاروان سر های مقدس و اسرای کربلا از شهرهای  موصل،نصيبين، حماة، حمص و دمشق و ... عبور کردند که  اين مواضع را «مشهد الرأس» می‌نامند.

* شکوه حضرت زینب

ابـن زيـاد طـى نامه اى به يزيد، او را از شهادت حسين عليه السّلام و جريان خاندان او با خبر نـمـود  چـون يـزيـد نامه ابن زياد را دريافت كرد، پـاسـخ آن را بـراى عـبـيداللّه فرستاد و فرمان داد كه سر امام حسين (ع ) و يارانش را همراه زنان و كودكان به شام بفرستد. ابن زياد هم در پى اين دستور ((محفّربن ثعلبه عائذى )) را خـوانـد و آن سـرهـاى پـاك هـمـراه بـا اسـيـران و زنـان را به او سپرد. وى هم آنها را مانند اسيران كفّار در حالى كه اهالى شهرها به تماشاى آنها مى آمدند به شام برد.

در بـيـن راه كـوفـه و شـام شـهـرى اسـت بـه نـام نـصـيـبـيـن، در آنـجـا كاروان توقف كرد. سپس اهـل بـيت (عليه السلام ) را بر سرهاى شهيدان عبور دادند. چون چشمِ حضرت زينب (س ) به سر برادرش حسين افتاد، ناله سر دادند و با چشم‌های اشکبار گفتند:

اَتُشَهِّرُونا فِى الْبَريَّةِ عَنْوَةً

وَ والِدُنا اَوْحى اِلَيْهِ جَليلٌ

كَفَرْتُمْ بِرَبِّ الْعَرْشِ ثُمَّ نَبيّهِ

كَاَنْ لَمْ يَجِئْكُمْ فِى الزَّمانِ رَسُولٌ

لَحاكُمْ اِلهُ الْعَرْشِ يا شَرَّ اُمَّةٍ

لَكُمْ فى لَظى يَوْمِ الْمقادِ عَويلٌ.

آيـا ما را به اجبار در معرض ديد مردمان قرار مى دهيد، در حالى كه از طرف پروردگار بزرگ بر پدرمان وحى نازل مى شد؟

شما هم به خدا و هم بر پيامبرش كافر شديد، مثل اينكه گويا پيامبرى براى شما نيامد.

زشـت گـردانـد شما را خداى بزرگ اى بدترين امّت، كه صداى گريه شما در ميان آتش قيامت بلند است!.

منبع: نفس المهوم

تقویم شیعه