به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت­الله محی­الدین حائری شیرازی، امروز در نشست قرآنی «بصیرت در قرآن» که به مناسبت روز 9 دی و میثاق امت با ولایت، به همت اداره قرآن و حدیث و تشکل فرهنگی الاسراء، در مسجد مجتمع آموزش عالی فقه(حجتیه) قم برگزار شد، با اشاره به عوامل آبادانی خانه کعبه در تاریخ، اظهار داشت: در ماجرای ذبح حضرت اسماعیل(ع)، کعبه با آب چشمه زمزم آباد شد و این چشمه سببی برای گردآوری مردم دور این خانه شد.

وی با بیان این که خانه کعبه، عامل اتحاد مسلمین است، افزود: این اتحاد را می­توان در طواف مسلمانان کشورهای گوناگون دور خانه خدا مشاهده کرد.

عضو خبرگان رهبری با بیان این که نماز­های یومیه نیز مظهری برای اتحاد مسلمین است، بیان داشت: در نماز یومیه نیز همه مسلمانان در هر جای زمین که باشند، رو به طرف کعبه می­کنند و به آن سو خدا را عبادت می­کنند.

آیت­الله حائری شیرازی با ابراز این که قرآن به آن که مجذوب کعبه نیست، عنوان "خوابیده" داده است، یادآور شد: این تعبیر به این معنا است که اگر شخصی خود را به کعبه گره زند، می­تواند بیدار شود و خداوند متعال را در بیداری باطنی که دارد، ستایش کند.

وی، کعبه را قلب مساجد و مساجد را خانه­های آشکار و دل­ها را خانه­های پنهان خداوند متعال عنوان کرد و خاطرنشان کرد: تنها دلی که عاشق خداوند است، تنها خانه حضرت دوست می­شود و آباد می گردد، همان گونه که زمزم خانه کعبه را آباد کرد.

عضو خبرگان رهبری با اشاره به این که اشک، انسان را طاهر و از آلودگی­ها دور می­سازد، ابراز داشت: آغاز آبادانی باطن انسان از اشک شروع می­گردد تا به راه مستقیم هدایت گردد.