به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین نجف لکزایی، امروز در نشست علمی «چیستی فقه سیاسی با تأکید بر اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)» که به همت انجمن علمی- پژوهشی فقه سیاسی مجتمع آموزش عالی فقه(حجتیه) قم که در سالن شهید مطهری این مرکز برگزار شد، با اشاره به نگاه امام خمینی(ره) به فقه، اظهار داشت: امام راحل معتقد بودند که انسان دارای سه لایه عقل، نفس و جسم است؛ اصول دین در عقل انسان جای میگیرد و اخلاق برای تربیت نفس است. اما فقه، برای تربیت همه این امور آمده است.
معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: امام راحل(ره) دریافتند که اصل دین موکول به حکومت وقت شده است و همه اعتقادات و باورهای دینی به خواست و نوع اعمال حکومت در جامعه مطرح میگردد.
رئیس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی، با اشاره به نگاه ویژه امام خمینی(ره) به اصول فقه، بیان کرد: امام(ره)، انحلال خطاب شرعی به خطابات فردی را مردود دانست و ابتکار "خطاب قانونیه" را به کار برد که بنابر محتوای آن قوانین اسلامی باید در هر حال و شرایطی در جامعه اجرا میگشت.
حجتالاسلام والمسلمین لکزایی با بیان این که به نگاه امام(ره)، قدرت شرط تکلیف نبود، یادآور شد: در این نگاه، هر عذری حتی مخالفت حکومت وقت نیز در درگاه خداوند متعال عذر برای اقامه نکردن تکلیف نمی باشد و تکلیف را از بین نمیبرد.
وی خاطرنشان کرد: امام خمینی(ره)، فقه را همانند استراتژی در جامعه مطرح کرد و نتیجه آن این بود که فقه در همه ابعاد زندگی، حتی در حکومتداری نیز میتواند وارد شود و در هر عرصهای برنامهای برای عرضه دارد.
معاون فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع) با بیان این که امام برای نخستین بار تاکید کرد که تشکیل حکومت اسلامی برای فقهای جامعالشرایط واجب کفایی است، ابراز داشت: به نگاه ایشان، تقیه برای حفظ دین است و هرگاه اصل دین به خطر افتد، دیگر جای تقیه نیست و باید با قدرت در مقابل انحراف قد علم کرد.
رئیس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی ادامه داد: اهداف، امکانات و راه رسیدن به اهداف، دیدگاههای سیاسی فقه را دارای اثرگذاری متفاوتی میکند.
حجت الاسلام والمسلمین لک زایی در پایان گفت: اکنون که مردم از فقه انتظار نظریهپردازی در عرصه های متنوع جامعه را دارند، فقها نیز باید پاسخگوی این نیاز باشند و پیامهای غنی دین را همانند استراتژی در جامعه مطرح نمایند.
