به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری «حوزه»، نماز جمعه این هفته مرکز اسلامی هامبورگ به امامت حجت الاسلام و المسلمین محمدهادی مفتح امام و مدیر این مرکز برگزار شد و ایشان سلسله مباحث جدید قرآنی با عنوان ویژگی های متقین را آغاز کرد.

وی خاطر نشان کرد: مهم‌ترین پیام خداوند در قرآن «تقوا» و دعوت به آن است و تمام مطالبی که در قرآن ذکر شده و در خطبه های گذشته آنها را دسته بندی کرده و مرور کردیم، در خدمت این پیام و برای رساندن انسان به این قله فضیلت و سعادت است. پیرامون این پیام مهم الهی نکاتی را مورد بحث قرار می دهیم.

تقوای قبل از ایمان

حجت الاسلم و المسلمین مفتح در بیان مراحل تقوا با اشاره به تقوای پیش از ایمان گفت: این مرحله از تقوا به پاکی قلب و صفای ضمیر مربوط است، که انسان را آماده پذیرش پیام حق می کند. برای تأثیر پذیری از کلام خداوند و سخنان رسولان الهی باید دلی حق شناس و ضمیری حق پذیر داشت.

وی افزود: قرآن کریم همچنین در بیان تأثیر سخن انبیاء الهی در دل دو گروه از انسانها، دو نتیجه متضاد را ارائه می دهد، برای گروهی شفا بخش و هدایتگر است و برای گروهی دیگر خسارت آفرین و گمراه کننده:

-      وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴿اسراء:۸۲﴾

و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى ‏كنيم و[لى] ستمگران را جز زيان نمى‏ افزايد.

رئیس مرکز اسلامی هامبورگ ادامه داد: این مطلب که معارف دینی از سوی پاره ای از انسان‌ها مورد توجه قرار نمی‌گیرد بلکه اثر معکوس می دهد و موجب طغیان و کفر بیشتر آنان می‌گردد، نشان می‌دهد که باید ابتدا زمینه مساعدی برای پذیرش حرف حق فراهم گردد.

تقوای بعد از ایمان

حجت الاسلام و المسلمین مفتح تاکید کرد: تقوای بعد از ایمان به معنای عمل به دستورات دینی و اوامر و نواهی خداوند، دارای مراتبی بوده و طیف گسترده ای را شامل می شود، که در قرآن به دو مرتبه عالی و دانی آن اشاره شده است:

مرتبه دانی تقوا

وی گفت: مرتبه ابتدائی و نازل تقوا آن است که انسان آن مقدار که می تواند نسبت به انجام واجبات و ترک محرمات اقدام نماید:

-       فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ (تغابن:16)

پس تا مى‏ توانيد از خدا پروا بداريد

در این آیه که به انسان دستور می دهد در حد استطاعت و توان به رعایت تقوا اقدام کند.

مرتبه عالی تقوا

امام جمعه هامبورگ در ادامه با اشاره به مرتبه عالی تقوا گفت: اطاعت از دستورات خداوند آنچنان که شایسته مقام رابطه عبد و معبود باشد، مرتبه عالی تقوا دانسته شده است:

-        يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ (آل عمران:102)

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد از خدا آن گونه كه حق پرواكردن از اوست پروا كنيد

وی افزود: وصول به این اوج عبودیت و قله تقوا، البته در حدّ افراد عادی بدون گذراندن مراحل تهذیب نفس و سیر و سلوک الی الله نمی باشد.