به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، نشست علمی رجال پژوهی در حاشیه نمایشگاه دستاورد های تحولی حوزه علمیه خراسان با موضوع «انگاره های گوناگون در کارآمدی دانش رجال» برگزار شد.

حجت الاسلام دکتر سیدعلی دلبری، دکترای علوم قرآنی و حدیث دانشگاه علوم اسلامی رضوی با بیان این که سخن در دیدگاه های مختلف پیرامون نیازمندی به علم رجال است، گفت: عموما در حوزه علم رجال دو دیدگاه کلی مطرح می شود که یکی از این دیدگاه ها برای مخالفان و دیگری موافقان علم رجال می باشد.

حجت الاسلام دلبری با بیان اینکه تقسیم به موافقان و مخالفان علم رجال، نوعی تسامح است، چرا که موافقان و مخالفان نیز درجاتی دارند، اظهار کرد: همان کسی که می گوید به علم رجال نیاز داریم می داند که این هم میزانی دارد و این نیاز گاها کم و یا زیاد می شود اما به طور کلی ما منکر مطلق علم رجال نداریم.

وی با بیان این که در بحث حجیت خبر واحد نیز همین درست است که منکر حجیت نیز  یقینا به همین اخبار عمل می کند، بیان کرد: این باید طرح شود که چه خبر واحدی را مطرح می کند و چه خبر واحدی را مطرح نمی کند؛ یعنی عملا یک فرد ضمن قبول قسمی از آن، قسم دیگر را قبول ندارند.

استاد سید علی دلبری با بیان این که ادله موافقان در کتاب های مختلف مطرح شده که در کتاب «آشنایی با اصول علم رجال» بخشی از ادله موافقان را اشاره کرده ام، گفت: اولین دلیل وجود افراد دروغ پرداز در میان راویان است و در حدیث متواتر و معروف پیامبر اکرم(ص) این آمده که در زمان پیامبر افرادی بودند که به پیامبر دروغ می بستند و دروغ پردازانی به پیامبر و اهل بیت وجود داشتند.

این عضو گروه رجال پژوهی با بیان این که همواره در تاریخ بر اهل بیت دروغ پردازانی بودند، بیان کرد: در حقیقت راویانی که دروغ می بستند نیز در بین راویان وجود داشتند و آن دانشی که متکفل شناسایی اینان هست، بدون شک دانش رجال می باشد و دانش دیگر نداریم که بخواهیم دروغگو را از راستگو تفکیک کند.

وی با بیان این که نیاز ما به علم رجال به طور کلی از نیاز ما به سنت سرچشمه می گیرد و سنت به عنوان دومین منبع معتبر بعد از کتاب مطرح است که به عنوان مهمترین منبع استنباط از سنت بناست بهره گرفته شود، گفت: در اعتبار خبر واحد بدون قرینه اختلاف است و حتی کسانی که می خواهند بگویند خبر واحد حجت است نیز اختلاف دارند که چه خبر واحدی حجت است.

حجت الاسلام دلبری با بیان این که افرادی بودند که فقط خبر صحیح و حسن را عمل می کردند، عده ای فقط خبر حسن را حجت می دانند و در این زمینه شرایطی که برای راوی لازم است مختلف می باشد، بیان کرد: سوال این است که کدام راوی این شرط وثاقت یا عدالت دارد که در این زمینه نیاز به دانشی داریم که وضعیت حال راوی را مطرح کند و این فقط در علم رجال آمده است؛ همچنین دلیل دیگر بر نیازمندی به علم رجال سفارش اخبار روایی به دقت در صفات راوی است، حال از کجا بفهمیم راوی عادل بوده که این مراتبی دارد و برای تشخیص این مراتب باید به علم رجال مراجعه کرد.

وی با بیان این که وجود افراد غیر امامی در اسناد احادیث ما کم نیستند و حال اینکه عده ای شرط پذیرش خبر را شیعه 12 امامی می دانند و بسیار بر این مدارکی در علم رجال هست و در سلسله اسناد راوی غیر امامی نیز وجود دارد، خاطر نشان کرد: برای شناسایی این که چه راوی امامی و چه راوی امامی نیست ما نیاز به علم رجال داریم.

حجت الاسلام دلبری افزود: نکته دیگر تمسک به سیره عملی علمای ما از محدثین می باشد و قدما که هم سند را نقل و هم نقد کردند و تربیت شده خود اهل بیت(ع) هستند، بر این موضوع در سند دقت کردند و حساسیت داشتند که وضعیت راوی چگونه است و این حساسیتی بوده که علما از ابتدا تا به امروز داشتند و لذا در مباحث اجتهاد و تقلید به این توجه دادند که ما به اجتهاد در علم رجال نیاز داریم.

شایان ذکر است؛ گروه رجال پژوهی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان، «دوره تخصصی علوم حدیث» برگزار می کند و همچنین از مقالات علمی جهت نشر در دو فصلنامه «مطالعات اعتبار سنجی حدیث» حمایت می کند؛ متقاضیان می توانند با مراجعه به دفتر مدرسه آیت الله العظمی خوئی (ره) یا تماس به شماره 09339039220 نسبت به ثبت نام در دوره ها یا ارسال مقالات اقدام نمایند.

انتهای پیام ۳۱۳/۴۹