حجت الاسلام والمسلمین عبداالامیر خطاط در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در اصفهان به مناسبت شهادت امام جعفر صادق(ع) اظهار کرد: دوران امام صادق (ع) برخلاف نگاه سطحی که به آن دوران می شود و برخلاف اعتقاد عوام که می گویند به علت درگیری دوقدرت آن زمان یعنی بنی امیه و بنی عباس فرصت خوبی را برای امام(ع) فراهم کرد، دوران سختی بود، ولی امام صادق این شرایط سخت را مدیریت کرد.
وی اظهار کرد: اینطور نیست که بستری فراهم بوده و امام صادق(ع) از آن استفاده کردند، بلکه آن حضرت این بستر مناسب را خود فراهم کرند.
معان آموزش حوزه علمیه اصفهان با بیان اینکه بی ثباتی حکومت و اقتدار در آن روزگار و اختلافات شدید سیاسی و کشمکش های شدید بین بنی عباس و بنی امیه کل جامعه را متشنج کرد و آرامش را از جامعه سلب کرده بود، اظهار داشت: در آن زمان درگیری های بین بنی امیه و بنی عباس تمام جامعه را به خود مشغول کرده بود و وضعیت طبیعی برقرار نبود.
وی ادامه داد: این بی ثباتی حکومت تمام شهر های اسلامی را به بی ثباتی کشانده بود ودرگیری ها و حزب گرایی هایی که در جناح های سیاسی در آن زمان بود همه زندگی مردم را تحت تاثیر قرار داده بود.
حجت الاسلام والمسلمین خطاط اظهار کرد: دامنه وسیع شبهات کلامی، عقیدتی و تشکیک در مسائل فکری وآشوبهای فکری از نکات دیگر در این زمینه است؛ وقتی مرز یونان باز شد و از نظر فکری در ممالک اسلامی فن ترجمه راجع به مباحث فکری و عقیدتی توسعه پیدا کرد، یک هجوم سنگینی تمام جامعه آن روز را فرا گرفت و همه را دچار مشکلات و تزلزل ساخت.
معاون آموزش حوزه علمیه اصفهان ادامه داد: در این شرایط همه افکار و عقاید دینی مورد هجمه قرار گرفت و مردم متاثر از آن متزلزل و دچار یک دلواپسی خاصی شده بودند.
وی بیان کرد: مشکل جعل حدیث و نسبت دادن به پیغمبر(ص) رواج و دامنه خیلی وسیعی پیدا کرده بود و همین حدیث سازی ها زمینه مقابله را فراهم کرده بود، عده ای حریم ها را شکستند و جسارت می کردند.
حجت الاسلام والمسلمین خطاط ادامه داد: افرادی مثل ابن ابی العوجا خیلی هتاکانه مباحث عقیدتی کفر آمیزشان رادر مسجد الحرام و مسجد النبی و در مدینه منوره ترویج می دادند، به خصوص مسئله اباهی گری در آن روزگار توسعه پیدا کرده بود.
وی خاطرنشان کرد: این مجموعه یک مجموعه ای بود که آشفتگی فکری را در جامعه دامن زده بود. در این شرایط امام صادق (ع) توانستند یک جاذبه ای را نسبت به علما و اسلام ایجاد کنند و اصلا این روش امام صادق(ع) که تلاش کردند که همه صحبت ها براساس علم باشد، روش عجیبی است.
استاد حوزه توضیح داد: امام صادق(ع) در آن زمان از آن شعار ها، جوزدگی ها، تردید ها و تشکیک ها به دامن علم پناه ببرند و در زمینه تشویق و ترغیب همگان نسبت به اینکه علم بیاموزند و علم را منتقل کنند کاری وسیع صورت گرفت تا یک میل و عشق به علم پیدا شد و در مرحله بعد امام در مقام تثبیت مکتب تشیع برآمدند.
وی افزود: اگر قبل از زمان امام صادق(ع) را بررسی کنید می بینید به ندرت کلمه شیعه گفته می شد و اصلا شرایط زمان به گونه ای نبود که بتواند شیعه بروز و ظهوری داشته باشد، اما امام صادق(ع) با مدیریتی که نسبت به شرایط اجتماع کردند، تمام مسائل اجتماعی و شرایط را برای ترویج اسلام ناب و مکتب تشیع فراهم کردند.
معاون آموزش حوزه علمیه اصفهان ادامه داد: روایات فراوانی از امام صادق(ع) هم در مباحث عقیدتی و هم فقهی و احکام مربوط به دین گسترش یافت که حتی افراد با افکار مخالف در مقابل امام صادق(ع) زانو زده و کسب علم و فیض کردند، کار به جایی رسید که ابو حنیفه نسبت به امام صادق علیه السلام ابراز می کند « تعجب می کنم که امام صادق(ع) هیچ وقت استاد ندیده و هرگز جلوی استادی زانو نزده و شاگردی نکرده، اما اعلم الناس است. » جایگاه علمی امام شریف به میزانی است که ابوحنیفه با اینکه با امام صادق(ع) زاویه فکری دارد، ولی اعتراف به اعلم الناس بودن امام می کند.
وی تاکید کرد: در روایتی دیگر ابو حنیفه نسبت به امام صادق(ع) می گوید «اگر امام صادق نبود مردم مناسک حجشان را بلد نبودند» .
حجت الاسلام والمسلمین خطاط در پایان به مدیریت امام صادق(ع) بر مشکلات زمان خویش اشاره کرد وگفت: امام صادق (ع) جامعه را مدیریت و به سوی علم آموزی هدایت کرد و در این میان تثبیت موقعیت تشیع به گونه ای است که مذهب تشیع در اذهان به نام امام صادق(ع) نقش بربسته است.
انتهای پیام
