شرح نهج البلاغه (126)

اصفهانهمنشینی با انسان احمق، زمینه انحراف فکری و رفتاری را ایجاد می‌کند

حوزه/ آیت‌الله مهدوی با تأکید بر اینکه احمق، عمل نادرست خود را زیبا جلوه می‌دهد و دیگران را نیز به همان مسیر می‌کشاند، گفت: از نگاه امیرالمؤمنین علی (ع)، پرهیز از مصاحبت با احمق از الزامات حفظ…

کرمانتبیین آموزه‌های اخلاقی و معرفتی نهج‌البلاغه در نشست شرح حکمت‌ها+صوت

حوزه/بیست‌وهفتمین جلسه از سلسله‌ نشست‌های «شرحی بر حکمت‌های نهج‌البلاغه» با سخنرانی حجت‌الاسلام صداقت‌نیا و حضور طلاب مدرسه علمیه امام مهدی(عج) و مؤسسه امام صادق(ع) برگزار شد.

قرآن و عترتتفاوت عاقل و احمق

حوزه/ امام علی (ع) در حکمت ۴۰ نهج‌البلاغه می‌فرمایند که زبان عاقل پشت قلب او قرار دارد، در حالی که قلب احمق پشت زبان اوست. این سخن به این معناست که عاقل ابتدا فکر می‌کند و سپس سخن می‌گوید، اما…

موسس بنیاد نهج البلاغه تشریح کرد؛

تهراننهج‌البلاغه کتابی برای همه انسان‌ها، نه فقط مسلمانان

حوزه/ آیت الله دین پرور گفت: نهج‌البلاغه برای همه اقشار مردم جهان مفید است و محدود به مسلمانان با شیعیان نیست. بسیاری از عالمان و محققان مسیحی نیز درباره ارزش های نهج البلاغه سخنان فراوان گفته…

کنشگران فضای مجازییادداشت متفاوت یک مداح خطاب به آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی

حوزه/ میثم مطیعی در یادداشتی خطاب به آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی، ضمن قدردانی از خدمات علمی و فرهنگی ایشان، از شرح ۱۵ جلدی نهج‌البلاغه با عنوان «پیام امام امیرالمؤمنین(ع)» به‌طور ویژه تقدیر…

قرآن و عترتوعده‌ی الهی به بازماندگان جنگ‌ها از زبان امام علی (ع)

حوزه/ امام علی (ع) در حکمت ۸۴ نهج البلاغه، با بیانی شگفت‌انگیز، از بقا و فزونی نسل بازماندگان جنگ‌ها سخن می‌گویند، نسلی که با خون شهیدان، ریشه‌های خود را در تاریخ استوارتر می‌سازد.

قرآن و عترتآیا سرنوشت ما از پیش نوشته شده است؟ امام علی(ع) پاسخ می‌دهند

حوزه/ امیرالمؤمنین امام علی (ع) در حکمت ۷۸ نهج البلاغه، در پاسخ به پرسشی درباره قضا و قدر الهی، دیدگاه عمیقی را درباره جبر و اختیار بیان می‌فرمایند. ایشان با ردّ نظریه جبر، بر نقش اختیار انسان…

قرآن و عترتدرس مدیریت از نهج البلاغه: چرا باید برای هر تیم، یک پیر دانا داشته باشید؟

حوزه/ امام علی (ع) در حکمت ۸۶ نهج البلاغه، تدبیر و خرد سالخوردگان را برتر از چابکی و دلاوری جوانان دانسته و بر اهمیت کسب تجربه تأکید می‌ورزند.

قرآن و عترتامام علی (ع) و چهار رکنِ ضروریِ ایمانِ راستین

حوزه/ امام علی (ع) در حکمت 31 نهج البلاغه، ایمان را بر چهار رکنِ صبر، یقین، عدالت و جهاد استوار می‌دانند.

قرآن و عترتراز تشخیص مؤمن و منافق در حکمت ۴۵ نهج‌البلاغه

حوزه/ در حکمت ۴۵ نهج البلاغه، حبّ علی (ع) را معیار ایمان معرفی می‌کند و مؤمن و منافق را با این معیار از هم متمایز می‌سازد.

قرآن و عترتچگونه بهترین راه را برای رسیدن به خدا انتخاب کنیم؟

حوزه/ امام علی (ع) در حکمت ۳۹ نهج‌البلاغه تأکید می‌کنند که انجام مستحبات، زمانی ارزشمند است که به واجبات ضرر نرساند. ایشان با مثال‌هایی مانند قضا شدن نماز صبح به دلیل عزاداری زیاد، نشان می‌دهند…

قرآن و عترتهشداری برای غفلت‌زدایی

حوزه/ امیرالمؤمنین علی (ع) در حکمت ۷۴ نهج البلاغه، با بیانی موجز و عمیق، یادآور می‌شوند که هر نفسی که انسان می‌کشد، گامی است به سوی مرگ و پایان زندگی؛ هشداری برای غنیمت شمردن لحظات و آماده شدن…

قرآن و عترتچگونه از رحمت خدا ناامید نشویم؟

حوزه/ امام علی (ع) در حکمت ۹۰ نهج البلاغه، معیار فقیه کامل را بیان می‌کنند؛ کسی که با تکیه بر رحمت و هشدار الهی، تعادل را در جامعه برقرار می‌سازد.

قرآن و عترتگمشده واقعی یک مؤمن چیست؟

حوزه/ در حکمت ۸۰ نهج البلاغه، امام علی (ع) با تشبیه حکمت به “گمشده مؤمن”، بر ضرورت پیگیری و فراگیری دانش و حکمت از هر منبعی، حتی از اهل نفاق، تأکید می‌کنند. ایشان اشاره می‌فرمایند که مؤمنان،…

قرآن و عترتکم‌گویی، نشانه عقل؛ پرگویی، راه تباهی

حوزه/ امام علی (علیه السلام) در حکمت ۷۱ نهج البلاغه، ارتباط میان کمال عقل و کم‌گویی را بیان کرده و پرهیز از سخنان بیهوده را نشانه خردمندی می‌دانند.

قرآن و عترتچگونه با یک عمل ساده، انسان بهتری شویم؟

حوزه/ امام علی (ع) در حکمت ۳۲ نهج البلاغه می‌فرمایند که انجام‌دهنده کار نیک از خودِ کار نیک بهتر است و انجام‌دهنده کار بد از خودِ کار بد بدتر، زیرا فاعلِ عمل غالباً دارای ملکه‌ای است که می‌تواند…

قرآن و عترتچگونه از عذاب الهی در أمان بمانیم؟

حوزه/ امام علی (ع) در حکمت ۸۸ نهج البلاغه، با نقل قولی از امام باقر (ع)، دو امان از عذاب الهی را “پیامبر اسلام (ص)” و “استغفار” معرفی می‌کنند. ایشان بیان می‌دارند که با رحلت پیامبر (ص)، استغفار…

قرآن و عترتراز موفقیت در نزد خدا چیست؟ حکمت ۴۶ نهج البلاغه، پاسخ می‌دهد!

حوزه/ امام علی (ع) در حکمت ۴۶ نهج البلاغه، پشیمانی از کار بد را بر غرور ناشی از کار نیک ترجیح می‌دهند و بر اهمیت توجه به رضای الهی تأکید می‌کنند.

قرآن و عترتزهد واقعی اینگونه است

حوزه/ امام علی (ع) در حکمت ۲۸ نهج البلاغه، برترین نوع زهد را پنهان داشتن آن می‌دانند. این سخن، هشداری است به زاهدان ریایی که برای جلب توجه مردم، ظاهری زاهدانه به خود می‌گیرند.