یکشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ |۱۹ شوال ۱۴۴۵ | Apr 28, 2024
حسینی قمی

حوزه/ سخنران حرم مطهر بانوی کرامت؛ با بیان اینکه متأسفانه، عده‌ای همچنان تفاوت‌های امام علی(ع) و معاویه را فهم نمی‌کنند، گفت: معاویه همواره سیاستی شیطانی را در پیش گرفته از هیچ مکر و حیله‌ای دوری نمی‌کرد؛ درحالی‌که امام علی علیه‌السلام پایبند اصول و قواعد الهی بوده، حاضر نبودند ذره‌ای از قواعد الهی دوری کنند.

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین حسینی قمی، در محفل معارفی حرم مطهر بانوی کرامت در ادامه تشریح فرازهایی از خطبه ۲۰۰ نهج‌البلاغه، به شبهه عدم سیاستمداری مولی الموحدین علی علیه‌السلام اشاره کرد و ابراز داشت: امام علی علیه‌السلام در خطبه‌ای می‌فرمایند؛ به خدا قسم معاویه سیاست‌مدارتر از من نیست؛ بلکه سیاست او همراه با فسق و مکر و فجور است و اگر مکر و حیله بد نبود، من سیاست‌مدارترین افراد بودم.

وی با تأکید بر این که امام علی علیه‌السلام در جنگ‌ها سیاست‌های هماهنگ با قرآن و سنت رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله را در نظر می‌گرفتند و معاویه جمیع حیله‌ها را به کار می‌بست، خاطرنشان ساخت: ابن ابی‌الحدید در مطرح سازی سیاست‌های علوی و پاسخ به شبهات، سیاست‌های مملو از مکر و حیله معاویه را متذکر می‌شود. از جمله آن بی‌وفایی به مفاد صلح تحمیلی به امام حسن مجتبی علیه‌السلام است که خود بدان متعهد شده بود.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت در ادامه ضمن اشاره به فرازهایی از صلح نامه تحمیلی به امام حسن مجتبی علیه‌السلام، پرهیز از کشتار شیعیان را یکی از بندهای تعهد معاویه ذکر کرد و با بیان این که معاویه بعد از پذیرش صلح هم در کشتار شیعیان از هیچ حیله‌ای دریغ نکرد و عمرو بن حمق خزاعی، حجربن‌عدی و یارانش را به شهادت رساند، ابراز داشت: در نامه ۱۴ نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین علی(ع) به زیاد بن ابیه می‌نویسند؛ از معاویه بر حذر باش که شیطانی است که از هر چهار طرف هجوم می‌آورد.

وی با تأکید بر این که مقایسه سیاست‌های امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام با معاویه از مظلومیت‌های مولی الموحدین علی علیه‌السلام است، اظهار داشت: معاویه سیاستی شیطانی را در پیش گرفته بود و از هیچ مکر و حیله‌ای دوری نمی‌کرد؛ درحالی‌که امام علی علیه‌السلام پایبند اصول و قواعد الهی بوده، حاضر نبودند ذره‌ای از قواعد الهی دوری کنند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین حسینی قمی با بیان این که معاویه در سخنرانی به‌صراحت اعلام می‌کند که نه برای نماز، روزه، حج و... بلکه تنها برای حکومت می‌جنگد، اظهار داشت: امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بارها در خطبه‌هایشان فرمودند؛ «جَهَّزُوا رَحِمَکُمُ اللَّهُ، فَقَدْ نُودِیَ فِیکُمْ بِالرَّحِیلِ، وَ أَقِلُّوا الْعُرْجَةَ عَلَی الدُّنْیَا، وَ انْقَلِبُوا بِصَالِحِ مَا بِحَضْرَتِکُمْ مِنَ الزَّادِ، فَإِنَّ أَمَامَکُمْ عَقَبَةً کَئُوداً وَ مَنَازِلَ مَخُوفَةً مَهُولَةً لَا بُدَّ مِنَ الْوُرُودِ عَلَیْهَا وَ الْوُقُوفِ عِنْدَهَا» مردم زاد و توشه خود را برای کوچ و سفر آخرت آماده کنید، دلبستگی های دنیا را کم کنید، چرا که گردنه‌های سختی در پیشروست.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به این که متأسفانه عده‌ای همچنان تفاوت‌های امام علی(ع) و معاویه را فهم نمی‌کنند، خاطرنشان کرد: عده‌ای از یاران نادان سپاه امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نیز با عدم شناخت درست مسیر حق، خون بر دل امام علیه‌السلام نهادند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین حسینی قمی در بخش دیگری از سخنان خود ضمن اشاره به فرازهایی از خطبه ۱۲۲ نهج‌البلاغه با بیان این که خوارج امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را به‌خاطر پذیرش حکمیتی که خود تحمیل کرده بودند، کافر می‌پنداشتند! اظهار داشت: امام علی علیه‌السلام در خطبه‌ای به خوارج می‌فرمایند؛ آیا آن‌گاه که از روی حیله‌گری و فریب و مکر و نیرنگ قرآن‌ها را برافراشتند، شما نگفتید، که اینان برادران و هم‌کیشان ما هستند که به کتاب خدا پناه برده‌اند و از ما می‌خواهند که خطاهای گذشته آنها را ببخشاییم و مصلحت آن است که از آنان بپذیریم و اندوه از دلشان بزداییم من به شما گفتم، که این کاری است که بیرونش ایمان است و درونش تجاوز و دشمنی و آغازش رحمت و مهربانی و پایانش پشیمانی است.

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha