به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» از قزوین، حجت الاسلام والمسلمین حسین مظفری امروز در همایش مدیران اجرایی مواکب اربعین حسینی (ع) گفت: شما عزیزان در برگزاری هر چه باشکوهتر مراسم اربعین سید و سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله (ع) خالصانه تلاش میکنید و زحمت میکشید، انشاءالله خداوند بهترین پاداشها را به شما عزیزان عنایت کند.
وی ادامه داد: بنده در این جلسه به برخی از آیات قرآن کریم اشاره خواهم داشت که به وجود مقدس حضرت سیدالشهداء (ع) تطبیق و تأویل شده است، ما نام ائمه اطهار (ع) را در قرآن نداریم، البته در مورد وجود نام مقدس امیرالمؤمنین (ع) در قرآن اختلافاتی هست که برخی میگویند تعبیر علی که در برخی از آیات وجود دارد، مقصود شخص امیرالمؤمنین (ع) است و برخی هم طور دیگری تفسیر کردهاند.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: راجع به وجود مقدس سیدالشهداء (ع) قطعا نام مبارک ایشان به صراحت در قرآن کریم نیامده است، اما در روایات اهل بیت (ع) برخی آیات تطبیق و تأویل به وجود مبارک سیدالشهداء (ع) شده است، یکی از آنها آیه ۷۳ سوره زمر است که خدای متعال در این آیه میفرماید «وَسِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَی الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّی إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِینَ؛ و کسانی که از پروردگارشان پروا داشتهاند گروه گروه به سوی بهشت سوق داده شوند تا چون بدان رسند و درهای آن به رویشان گشوده گردد و نگهبانان آن به ایشان گویند سلام بر شما خوش آمدید در آن درآیید و جاودانه بمانید».
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: در خصوص اهل دوزخ تعبیر «سِیقَ» به کار رفته است، یعنی رانده میشوند، درباره اهل دوزخ این تعبیر را داریم که در قیامت کفار، مشرکین و افراد بیدین و ایمان را به سمت آتش دوزخ میرانند.
وی خاطرنشان کرد: یکی از علمای بزرگوار فرموده بود من این آیه را متوجه نمیشدم که چرا خداوند درباره اهل بهشت هم تعبیر «سِیقَ» را به کار برده است، چون به هر حال بین اهل دوزخ و اهل بهشت فرق است، اهل دوزخ تمایل ندارند به سمت آتش جهنم بروند، بنابراین آنان را به سمت آتش میکشانند، اما چرا خدا درباره اهل بهشت نیز همین تعبیر را به کار برده که اهل بهشت را به سمت بهشت سوق میدهند؟
حجت الاسلام والمسلمین مظفری خاطرنشان کرد: این عالم بزرگوار میفرماید این مسئله در ذهن من بود تا اینکه به روایتی برخوردم که این معما در ذهنم حل شد، در روایت میفرمایند فردای قیامت در صحرای محشر یک عده گرد شمع وجود اباعبدالله (ع) حلقه زدهاند که نام آنها حُبابالحسین (ع) است، یعنی در صحرای محشر همنشین و همسخن اباعبدالله (ع) هستند.
نماینده مردم استان قزوین در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: آن کسانی که در دنیا توفیق داشتهاند حلقه اتصالی بین خود و وجود مقدس سیدالشهداء (ع) برقرار کرده و خدمتگزار این آستان مقدس بودند، در محشر نیز همنشین حضرت هستند و آنچنان شیفته وجود حضرت بوده و آنچنان از آن مجلسی که در محشر برای آنان تشکیل شده، غرق در لذتاند که دوست ندارند به سمت بهشت بروند، لذا آنها را به سمت بهشت میکشانند.
وی تصریح کرد: آیه ۷۳ سوره زمر نشان میدهد توفیق خدمتگزاری در دستگاه امام حسین (ع) افتخار بزرگی است که باعث میشود انسان در صحرای محشر همنشین و همسخن با وجود مقدس اباعبدالله (ع) باشد.
امام جمعه قزوین یادآور شد: از جمله آیات دیگر، آیات سوره مبارکه الرحمن است که خدای متعال در آیات ۱۹ تا ۲۲ این سوره میفرماید «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ، بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا یَبْغِیَانِ، فَبِأَیِّ آلَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ، یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ»، یعنی (دو دریای مختلف را در کنار هم قرار داد، در حالی که با هم تماس دارند، اما در میان آن دو برزخی است که یکی بر دیگری غلبه نمیکند، پس کدامین نعمتهای پروردگارتان را انکار میکنید؟ از آن دو لؤلؤ و مرجان خارج میشود).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: معنای ظاهری این آیات این است که خدای متعال دو دریا را در کنار هم قرار میدهد، بدون اینکه آب این دو دریا با هم آمیخته شوند، و خدا پردهای در میان این دو قرار داده که این آبها با هم مخلوط نشوند و از میان این دو دریا لؤلؤ، مرجان و گوهرهای عظیم خارج میشود.
وی عنوان کرد: در برخی از روایات تأویلی فرمودهاند منظور از «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ» وجود مقدس امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) است و دو مرجان نیز امام حسن (ع) و امام حسین (ع) هستند که برگرفته شده از آن دو وجود مقدساند.
وی بیان کرد: طبق این روایت سیدالشهداء (ع) گوهر بسیار ارزشمندی است که در سوره الرحمن به آن حضرت اشاره شده است، کما اینکه سوره فجر هم اساسا سوره امام حسین (ع) نامیده شده است، خداوند در آیات ۲۷ تا ۳۰ این سوره میفرماید «یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِی إِلَی رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً، فَادْخُلِی فِی عِبَادِی، وَادْخُلِی جَنَّتِی»، یعنی (ای نفس مطمئنه، خشنود و خداپسند به سوی پروردگارت بازگرد، و در میان بندگان من درآی، و در بهشت من داخل شو).
نماینده مردم استان قزوین در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: خداوند در این آیات میفرماید ای نفس مطمئنه، به سوی پروردگارت حرکت کن در حالی که هم تو از او راضی هستی و هم خدا از تو راضی است، و در میان بندگان من و در بهشت من جای بگیر.
حجت الاسلام والمسلمین مظفری تأکید کرد: این بهشت من بهشت خاصی است که مخصوص وجود مقدس سیدالشهداء (ع) و ائمه اطهار (ع) است، لذا هر گونه ارتباط با این دستگاه نورانی و مقدس مایه افتخار است، مداحی و نوحهخوانی معروفی از آقای باسم کربلایی (مداح عراقی) در ایام اربعین پخش میشود که معنایش این است که از لسان مبارک امام حسین (ع) میفرماید شما به زیارت من میآیید و مرا در قیامت شفیع خود خواهید دید، من اسامی تکتک شما را ثبت و ضبط میکنم، هیچکس نیست که کمترین قدمی در این مسیر بردارد و فراموش شود.
نماینده مردم قزوین در مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: لذا ما امید داریم که خدای متعال ما را از شفاعت وجود مقدس سیدالشهداء (ع) بهرهمند فرماید، خدا را بابت این مودت، محبت و ارادتی که در دلهای ما نسبت به وجود مقدس امام حسین (ع) قرار داده شاکریم، انشاءالله خداوند توفیقات ما را در مسیر پرافتخار ائمه (ع) روزافزونتر کرده و خدمات خالصانه همه نوکران سیدالشهداء (ع) را به شایستگی قبول بفرماید.
انتهای پیام /
نظر شما