یکشنبه ۷ دی ۱۴۰۴ - ۲۳:۱۶
اعتکاف، یک حرکت تهاجمی در مقابل تهاجم فرهنگی است

حوزه/ حجت الاسلام نورالدینی اعتکاف را حرکتی تهاجمی خواند و بیان کرد: این اعتکاف، تهاجم به تهاجم فرهنگی است. فرد معتکف با آمدن به حریم خدا، به تمام دنیا پشت پا زده و خدا را برگزیده است؛ این خود یک تهاجم به تهاجم فرهنگی بزرگ است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از کرمان، حجت الاسلام نورالدینی، عضو کارگروه معارف اسلامی و هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان کرمان، عصر امروز در نشست تخصصی مبلغات اعتکاف شهر کرمان، با اشاره به جایگاه "بسم الله الرحمن الرحیم" اظهار داشت: بسم الله یعنی همه چیز با اسم الله پر شده است. ما حامل معارف بزرگی هستیم که جامعه به آن نیاز دارد؛ معارفی که جز در حوزه‌های علمیه یافت نمی‌شود.

وی با تأکید بر جایگاه سربازی در مکتب اسلام افزود: ما سیاهی لشکر خدا هستیم. ان شاءالله همیشه سرباز این مکتب بمانیم. اگر به مقام سربازی برسیم، این مقامی بسیار بزرگ است و همه مقامات از آن سرچشمه می‌گیرد.

ححت الاسلام نورالدینی با گرامیداشت یاد و خاطر شهید حاج قاسم سلیمانی تصریح کرد: اعتکاف ما باید رنگ و بوی حاج قاسمی داشته باشد، شهادت او فوزی عظیم بود و باید در اعتکاف ما نقش ایفا کند. نباید اعتکافی داشته باشیم که بویی از انقلاب و حاج قاسم نداشته باشد.

وی اعتکاف را حرکتی تهاجمی خواند و بیان کرد: این اعتکاف، تهاجم به تهاجم فرهنگی است. فرد معتکف با آمدن به حریم خدا، به تمام دنیا پشت پا زده و خدا را برگزیده است؛ این خود یک تهاجم به تهاجم فرهنگی بزرگ است.

عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان کرمان، در تفسیر "بسم الله الرحمن الرحیم" گفت: "بسم الله" یعنی همه چیز به سبب خدا رخ می‌دهد. "الله" اسمی است که جمع همه صفات کمالی است. وقتی "بسم الله" می‌گوییم، گویی همه اسماء حسنی را یکجا گفته‌ایم.

وی در توضیح "الرحمن الرحیم" افزود: رحمان به معنای رحمت فراگیر و رحیم به معنای رحمت ویژه برای مومنان است. اگر معتکف بداند خدا دوستش دارد، حتی اگر گناهی به اندازه فرعون داشته باشد، تحولی در او ایجاد می‌شود.

حجت الاسلام نورالدینی در بخش دیگری از سخنان خود به تفسیر "الحمدلله رب العالمین" پرداخت و گفت: این آیه می‌گوید همه حمدها مال خداست. حتی همین حمد و تشکری که ما به یکدیگر می‌کنیم، مخلوق خداست و در ملک او انجام می‌شود. ما باید این معنا را برسانیم که خود این حمد کردن نیز نعمتی از خداست که برای شکر آن نیز مجدداً نیازمند حمد هستیم و این زنجیره‌ای بی‌پایان است.

وی در پایان با اشاره به عظمت تکبیر و تسبیح الهی تأکید کرد: ما حامل معارفی هستیم که باید بدانیم خدا از هر "الله اکبر" و "سبحان الله" که ما می‌گوییم، بزرگ‌تر و منزه‌تر است. اگر بزرگی این بار را بفهمیم، حتماً به اهل بیت(ع) به ویژه حضرت زهرا(س) و حضرت صاحب الزمان(عج) متوسل می‌شویم و این توسل بسیار پاسخ‌ده است.

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha