معصومه احمدیان علیآبادی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، عنوان کرد: ایام اعتکاف در سنت اسلامی فرصتی استثنایی برای بازگشت به خویشتن، پالایش روح و اتصال عمیقتر به خداوند است. اگر با نگاه تمدنی و درمان معنوی به آن نگاه کنیم، اعتکاف نه فقط یک عبادت فردی؛ بلکه یک تمرین اجتماعی و فرهنگی برای ساختن انسان متوازن و جامعهای معنوی است.
وی ادامه داد: اعتکاف حرکت از خویشتن به سوی نور و حقیقت عبودیت و رسیدن به منبع رحمت و برکت و خیر است. پس در این مسیر باید با توجه عمیق حرکت به سوی نور را بر چند محور توجه ویژه داشت.
محور اول؛ بازسازی رابطه با خداوند
معاون فرهنگی مدرسه علمیه حضرت فاطمه الزهرا (س) اظهار کرد: اعتکاف به معنای توقفی آگاهانه در هیاهوی دنیا است که این امر با تمرکز بر یاد خدا، تلاوت قرآن، دعاهای مأثور بهویژه دعای امیرالمؤمنین (ع) در مسجد کوفه و ذکرهای قلبی که روح را آرام و ذهن را روشن میسازد، انجام میشود.
محور دوم؛ خودشناسی و محاسبه نفس
وی بیان کرد: اعتکاف فرصتی است برای مرور گذشته، بازنگری در خطاها و برنامهریزی برای آیندهای سراسر نور از حضور حق است. در این ایام میتوان نقاط قوت و ضعف خود را یادداشت کنیم و برای اصلاح آنان به خداوند عهد ببندیم.
محور سوم؛ تمرین سبک زندگی معنوی
احمدیان علیآبادی اضافه کرد: در این بخش فرد باید سبک زندگی معنوی را تمرین کند که شروع آن با سادهزیستی، کمگویی، کمخوری و متمرکز بر معنویت است. این تمرینها به ما میآموزد چگونه در زندگی روزمره نیز با آرامش و تعادل حرکت کنیم.
محور چهارم؛ تقویت پیوند اجتماعی
وی ادامه داد: اعتکاف جمعی، فرصتی برای همافزایی معنوی و تجربه امت واحده مقاوم است. در اعتکاف در پرتو دعا برای دیگران، گفتوگوهای معنوی و همنشینی با اهل ایمان و روحیه همدلی و مسئولیت اجتماعی فردیت بیمعنا میشود.
استاد حوزه علمیه خواهران گفت: گاهی شرایط زندگی، بیماری، مسئولیتهای خانوادگی یا محدودیتهای اجتماعی مانع حضور در اعتکاف میشود؛ اما روح اعتکاف را میتوان در خانه یا محیط زندگی نیز تجربه کرد.
اعتکاف خانگی (خلوت معنوی)
وی اظهار کرد: انتخاب چند روز یا حتی چند ساعت در خانه برای خلوت با خدا با خاموش کردن تلفن همراه، دوری از رسانهها و تمرکز بر ذکر و دعا میتوان اعتکاف خانگی ایجاد کرد همچنین میتوان در طول روزهای اعتکاف، ساعات ثابتی به قرآن، دعا و تفکر اختصاص داد و خلوتی روزانه ایجاد کد تا رنگ و بوی اعتکاف در زندگی جاری شود.
خدمت اجتماعی بهعنوان امتداد اعتکاف
احمدیان علیآبادی با اشاره به اینکه سکوت آگاهانه و پرهیز از گفتار بیهوده، یکی از مهمترین آثار اعتکاف است که در خانه نیز قابل اجرا است، افزود: در شرایطی که امکان حضور در مسجد نیست میتوان با خدمت به خانواده، همسایهها یا نیازمندان، روح اعتکاف را در عمل اجتماعی زنده کرد
ایجاد فضای معنوی در خانه
وی گفت: برگزاری جلسات خانوادگی قرآن و دعا یا حتی یک شبزندهداری ساده، خانه را به مسجد کوچک تبدیل میکند. میتوان در ساعات پایانی شب اعضای خانواده در محلی از خانه که اختصاص به عبادت دارد جمع شوند و همراه با فرزندان به راز و نیاز بپردازند.
معاون فرهنگی مدرسه علمیه حضرت فاطمه الزهرا (س) یادآور شد: با یک نگاه تمدنی به اعتکاف میفهمیم که اعتکاف، تمرین فردی برای ساختن انسان تمدنی است؛ انسانی که درونش آرام و برونش فعال است. از خلوت با خدا نیرو میگیرد تا در جامعه، فرهنگ و تمدن نقشآفرین باشد.
وی بیان کرد: اعتکاف، برای این نوع از افراد پلی میان تزکیه فردی و اصلاح اجتماعی است به همین خاطر اگر از رزق و توفیق اعتکاف در مسجد جا مانده باشد خود را از روح اعتکاف؛ یعنی خلوت با خدا، بازسازی نفس و خدمت به خلق محروم نمیسازد. اگر این سه محور را در زندگی جاری شود از غافلان نیست و بهره جامع اعتکاف نصیب خواهد شد.
انتهای پیام
نظر شما