جمعه ۸ اسفند ۱۴۰۴ - ۱۴:۴۴
دانشگاه جای فحاشی و اهانت به پرچم نیست / وزیر علوم پاسخگو باشد

حوزه/ خطیب جمعه قم با تأکید بر این که محیط دانشگاه مقدس است و فحاشی و آتش افروزی کمکی به اصلاح امور کشور نمی‌کند بلکه ضربه جدی به شأن و جایگاه دانشگاه وارد می‌کند، گفت: دشمن بعد از شکست‌های پی در پی همچنان تلاش می‌کند فضای کشور را ناامن و ملتهب کند تا به اهداف شوم خود برسد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت‌الله سید محمد سعیدی در خطبه‌های نماز جمعه ۸ اسفند ۱۴۰۴ که در مصلی قدس قم برگزار شد، با اشاره به وقایعی که توسط دشمن طراحی شده بود و در دانشگاه‌ها رخ داد، عنوان کرد: در دانشگاه‌ها اتفاقات تلخی از جمله آتش زدن پرچم جمهوری اسلامی، هتک حرمت دانشجویان نمازگزار و توهین و فحاشی رخ داد. برخی شعارهای خارج از چارچوب فرهنگی ملت ایران و دور از شأن دانشجویان مسلمان سر داده شد که همسو با اهداف رژیم صهیونی و آمریکا بود.

وی ادامه داد: این اقدامات زشت و شیطانی نشان داد که دشمن بعد از شکست‌های پی در پی همچنان تلاش می‌کند فضای کشور را ناامن و ملتهب کند تا به اهداف شوم خود برسد.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: محیط دانشگاه مقدس است. دانشجویان می‌توانند در کنار درس و تحقیق جلسات انتقادی برای رفع مشکلات و ایجاد رشد در کشور داشته باشند. فحاشی و آتش افروزی کمکی به اصلاح امور کشور نمی‌کند بلکه ضربه جدی به شأن و جایگاه دانشگاه وارد می‌کند.

امام جمعه قم تأکید کرد: وزارت علوم، رؤسای دانشگاه و شخص وزیر علوم در زمینه حفظ دانشگاه از این ناهنجاری‌ها وظیفه سنگینی دارند و وزیر علوم باید پاسخگوی این حوادث باشد.

وی خطاب به دشمنان طمع ورز و مزدوران داخلی آنان بیان کرد: دشمنان بدانند هر طرح و توطئه‌ای علیه ملت مسلمانان داشته باشند با حضور به موقع، هوشیاری و بصیرت دانشگاهیان اصیل و انقلابی با شکست سختی مواجه خواهد شد.

تولیت آستان مقدس حضرت معصومه (س) خطاب به دولت دولت آمریکا و رژیم غاصب که چشم طمع به جوانان و دانشجویان دارند گفت: ملت مسلمان ما درس‌ها و عبرت‌های خود را از قران فرا گرفته است. قرآن کریم درباره متجاوزان به حقوق مردم مسلمان در آیه ۸۲ غافر می‌فرماید: «أَفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرُوا کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ کَانُوا أَکْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِی الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَیٰ عَنْهُمْ مَا کَانُوا یَکْسِبُونَ؛ آیا در زمین گردش نکردند تا با تأمل بنگرند که سرانجام کسانی که پیش از آنان بودند [و سرکشی و تکبّر می‌کردند] چگونه بود؟ همانان که نفراتشان از اینان بیشتر و از ایشان نیرومندتر بودند، و در زمین آثاری پایدارتر [چون قلعه‌ها و خانه‌های استوار و کاخ‌های بسیار محکم] داشتند، ولی نفرات و قدرت و آثاری که همواره به دست می‌آوردند [چیزی از عذاب خدا را] از آنان دفع نکرد.»

نماینده ولی فقیه در قم اضافه کرد: شما آمریکایی‌ها آیا طوفان طبس را از یاد بردید که چگونه جنود خدا یعنی شن‌های طبس همه تلاش شما را از بین برد و رسوایی ذلت باری را برای شما تحمیل کرد. همان خداوند قهار هم اکنون نیز هست و در کمین شما است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به سالروز میلاد امام حسن مجتبی (ع) اظهار کرد: امام حسن (ع) در ۱۵ ماه رمضان سال سوم هجرت متولد شدند. این یک تولد عادی نبود بلکه نقطه مهم در تاریخ اسلام بود. امام مجتبی (ع) شبیه‌ترین انسان‌ها به پیامبر (ص) بودند.

خطیب جمعه قم ادامه داد: پیامبر اسلام (ص) امام حسین (ع) و امام حسن (ع) را بسیار تکریم می‌کردند و این در جامعه آن روز به ویژه حوادثی که در آینده رخ می‌داد بسیار اهمیت داشت. پیامبر (ص) فرمودند: «مَن أحَبَّ الحسنَ و الحسینَ فقد أحبَّنی، و مَن أبْغَضَهُما فَقد أبْغَضَنی؛ هر که حسن و حسین را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر که آنان را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است.»

وی در ادامه با اشاره به سالروز رحلت حضرت خدیجه (س) گفت: حضرت خدیجه نمونه زن مسلمان در تراز اسلامی است که دارای زیست انسانی، عقلایی و عفیفانه در بدترین وضعیت جامعه یعنی عصر جاهلیت بودند. در عصری که زن به شدت تحقیر و استثمار می‌شد. حضرت خدیجه در این عصر انسانی درستکار، مردم دوست و دارای عقل معاد و معاش بود. ایشان محبوب‌ترین همسر برای رسول خدا (ص) و بهترین مادر برای حضرت زهرا (س) بود. فضائل فراوانی که داشتند ایشان را به چهره‌ای فرازمانی و ماندگار تبدیل کرده است.

آیت الله سعیدی در خطبه اول عنوان کرد: امام حسن (ع) می‌فرماید: «فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً مِنَ الْفِتَنِ وَ یُسَدِّدْهُ فِی أَمْرِهِ وَ یُهَیِّئْ لَهُ رُشْدَهُ؛ ای بندگان خدا پرهیزگار باشید و بدانید که هر کسی پرهیزگار باشد، خداوند او را به خوبی از فتنه‌ها و آزمایش‌ها خارج کند و در کارش موفق سازد و اسباب هدایت او را فراهم نماید.»

وی در ادامه تفسیر سوره فتح گفت: خداوند در آیه ۱۵ سوره فتح می‌فرماید: «سَیَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَیٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْکُمْ؛ هنگامی که شما برای به دست آوردن غنایمی روانه [میدان جنگی] می‌شوید، متخلفان [از جنگ حدیبیه] به زودی خواهند گفت: بگذارید ما هم به دنبال شما بیاییم»

امام جمعه قم تصریح کرد: کسانی که از حضور در جنگ حدیبیه تخلف و نافرمانی کردند زمانی که مسلمانان برای فتح خیبر راهی میدان جنگ می‌شدند اعلام آمادگی کردند. خداوند از نقشه آنان پرده برداری می‌کند و می‌فرماید: «یُرِیدُونَ أَنْ یُبَدِّلُوا کَلَامَ اللَّهِ؛ [این سبک مغزان سودجو] می‌خواهند وعده خدا را [که به مؤمنان وعده پیروزی و غنیمت داد و به منافقان وعده محرومیت از غنیمت و رحمت داده است] تغییر دهند.»

وی بیان کرد: قرآن کریم کتابی نیست که فقط حوادث گذشته و مسائل تاریخی را بیان کند؛ بلکه نقشه راه بشر است و آیات آن همانند چراغ هدایت در مسیر انسان می‌درخشد. قرآن بهترین راهنما برای کسانی است که برای حقیقت تلاش می‌کنند.

تولیت آستان مقدس حضرت معصومه (س) با اشاره به اینکه آیه ۱۵ سوره فتح فاصله میان ظاهر و باطن و مرز میان ایمان راستین را با ایمان دورغین و فرصت طلبی بیان می‌کند، گفت: سوره فتح در سال ۱۶ بعثت و بعد از آتش بس و صلح حدیبیه نازل شد. در زمانی که مسلمانان راستین در شرایط سخت و پرخطر در کنار پیامبر (ص) ماندند و با ایشان بیعت مجدد کردند که تا پای جان همراه پیامبر (ص) هستند. اما عده‌ای هم بودند که ماجرای صلح عقب نشینی کردند.

وی ادامه داد: خداوند در این سوره به مومنین راستین یک وعده برای پیروزی داده است. این سوره یادآور می‌شود افراد متخلف زمانی که اثری از غنیمت، مال دنیا و پیروزی وجود دارد چه واکنشی نشان می‌دهند. خداوند در این آیه پیش بینی می‌کند همان افرادی که در روزهای سخت و خطیر با مسلمانان همراهی نکردند وقتی ببینند کاروان به سوی فتح خیبر حرکت می‌کنند اعلام آمادگی می‌کنند.

خطیب جمعه قم اضافه کرد: در نگاه اول این اعلام آمادگی مساله ساده‌ای است و افرادی که جا مانده‌اند به دنبال جبران هستند؛ اما خداوند پرده از راز بزرگی بر می‌دارد که آنها نمی‌خواهند توبه کنند و گذشته را جبران کنند بلکه می‌خواهند کلام خدا را تغییر دهند. «یُرِیدُونَ أَنْ یُبَدِّلُوا کَلَامَ اللَّهِ»

وی اظهار کرد: زندگی مانند مدرسه است که امتحانانت آن گاهی به صورت سختی و گاهی در آسانی است. برخی تصور می‌کنند که امتحانات الهی فقط در بیماری‌ها و جنگ‌ها است اما آیه ۱۵ می‌آموزد که امتحان الهی ممکن است که در قالب غنیمت، پیروزی و دسترسی به مال دنیا باشد. گاهی موفقیت و پیروزی صاف‌ترین آینه برای نشان دادن چهره واقعی انسان‌ها است.

نماینده ولی فقیه در قم اضافه کرد: برای متخلفین رضایت خدا، جهاد در راه خدا و پیمان وفاداری با پیامبر (ص) مهم نیست بلکه فقط دستیابی به غنیمت مهم است و در این جا جنس ایمان متخلفین مشخص می‌شود. ایمانی که رنگ مادی دارد به محض اینکه نشانه‌ای از پول و مقام به آن برسد فعال می‌شود. این ایمان نیست بلکه تجارتی است که وارد آن شدند.

امام جمعه قم بیان کرد: غنیمت خیبر طبق عدل و حکمت خداوند برای کسانی بود که در صحنه سخت حدیبیه حضور داشتند اما متخلفین می‌خواستند کلام خدا را عوض کنند. باید در مقابل حکم خداوند سر تسلیم فرود بیاوریم و اراده خودمان را با حکم خداوند جایگزین کنیم.

وی اظهار کرد: متخلفین در پایان آیه از ترفند فرافکنی استفاده کردند و زمانی که پیامبر (ص) به امر خداوند با قاطعیت در برابر این خواسته ناصحیح آنان ایستاد گفتند: «قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا کَذَٰلِکُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ ۖ فَسَیَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا؛ بگو: هرگز دنبال ما نخواهید آمد؛ این گونه خدا پیش از این [درباره شما] فرموده است. اما [این گروه بی شرم] به زودی خواهند گفت: شما نسبت به ما حسد می‌ورزید.»

خطیب جمعه قم تاکید کرد: در اینجا روانشناسی قرآن می‌گوید افراد متخلف ویژگی عجیبی دارند و وقتی در روی آنها بسته است به جای آنگه متنبه شوند دیگران را متهم می‌کنند و چون خودشان طماع و حسود هستند دیگران هم همانند خود می‌پندارند.

وی گفت: خداوند در پایان می‌فرماید: «بَلْ کَانُوا لَا یَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِیلًا؛ بلکه آنان جز اندکی نمی‌فهمند». دنیا گرایی چشم انسان را کور می‌کند و معنای جهاد و پایبندی به عهد و بیعت را نمی‌فهمد و فقط در محاسبات مادی دنیا اندکی فهم دارند.

نماینده ولی فقیه در قم یادآور شد: این آیه برای مدیریت جامعه و خانواده درس‌های بزرگی دارد. اگر اجازه داده می‌شد این فرصت طلبانان در جنگ خیبر حضور پیدا کنند اولاً به مجاهدان راستین که در سختی رویداد حدیبیه حضور داشتند جفا می‌شد زیرا متخلفین در کنار مومنین به غنائم دست پیدا می‌کردند و تفاوتی بین مجرم و مومن داده نمی‌شود. ثانیاً فرهنگ اشتباهی در جامعه به وجود می‌آمد مبنی بر اینکه شما می‌توانید در روزهای سخت فرار کنید و زمانی که وقت ثمر بود حضور پیدا کنید.

آیت الله سعیدی بیان کرد: این قاطعیت الهی و پیامبر (ص) در این آیه می‌آموزد که در نهادهای خانوادگی و اجتماعی نباید جای تلاش گر راستین و فرصت طلب را یکی بدانیم و پاداش انها را یکی کنیم؛ البته در توبه همیشه باز است و خداوند به این متخلفان نیز وعده می‌دهد اگر در جنگی که در اینده رخ خواهد ایمانش شان را به درستی نشان دهند اجر و پاداش الهی خواهند داشت.

انتهای پیام

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha