به گزارش مرکز خبر حوزه، حضرت آیت­الله سبحانی، ظهر امروز در چهارمین جلسه از سلسله مباحث تفسیر سوره صف در مجتمع آموزش عالی فقه(حجتیه) قم، با اشاره به این­که در اسلام دو نوع جهاد وجود دارد، اظهار داشتند:  دو نوع جهاد در اسلام است دفاعی و ابتدایی و غالباً جهاد نبی مکرم اسلام(ص) دفاعی بوده و دلیل بر تحقق این جهاد این بوده که دعوت انبیاء الهی مخصوصا رسول­الله(ص) همیشه بر خلاف مذاق دشمنان و پادشاهان بوده است، به همین دلیل با پیامبر(ص) به جنگ می­پرداختند و حضرت نیز مجبور می­شدند که به دفاع بپردازند.

* تقسیم بندی جهاد دفاعی

ایشان با بیان این­که جهاد دفاعی بر دو قسم تقسیم است، ابراز داشتند: قسم اول جهاد دفاعی برای دفاع از خود پیامبر(ص) و قسم دوم آن برای دفاع از مبلغان دین پیامبر(ص) بوده است. در صدر اسلام رسول­الله(ص) برای تبلیغ دین، مبلغانی را به شهرها و نواحی گوناگون می­فرستادند؛ اما دشمنان بر سر راه این مبلغین قرار می­گرفتند و با نیرنگ­های گوناگون آنها را دستگیر و می­کشتند؛ از این گونه داستان­ها در صدر اسلام بسیار اتفاق افتاده است.

این مرجع تقلید با تأکید بر این­که نبی مکرم اسلام(ص) برای کسب آزادی و رفع موانع جهاد می­کردند، خاطرنشان ساختند: دشمنان، پیامبر(ص) را مجبور می­کردند که با آنها به جهاد بپردازد و جواب کارشکنی­های آنها را بدهد.

معظم­له افزودند: جهاد دفاعی مطابق با اصول دموکراسی بوده و کسی نمی­تواند بر این جهاد رسول­الله‌(ص) اشکالی بگیرد.

حضرت آیت­الله سبحانی در ادامه به تشریح جهاد ابتدایی پرداخته و تصریح کردند: اگر اشکالی بر مسلمانان وارد شود که چرا اسلام(ص) برای تبلیغ دین خود از جهاد ابتدایی و شمشیر استفاده کرده است؟ در پاسخ باید گفت نبی مکرم اسلام برای آماده­کردن مقدمات پذیرش دین اسلام از جهاد ابتدایی استفاده می­کردند و همواره در سخنان خود فرموده بودند که "لا اکراه فی الدین" «دین قابل اکراه نیست»، ایشان در ابتدا با دشمنان اتمام حجت می­کردند و در ادامه به این جهاد می­پرداختند.

ایشان با اشاره به این­که تمام انبیاء الهی در یک اصل مشترک هستند، اذعان داشتند: از آدم تا خاتم در اصل یکتاپرستی مشترک هستند و همه به دنبال این اصل کار خود را آغاز کردند؛ بنابراین برای فراگیری این اصل باید تمهیداتی را می­اندیشیدند که آن جهاد ابتدایی و اتمام حجت با کفار و دشمنان بود.

*مبارزه فرقه­های انحرافی با یکتاپرستی

این مرجع تقلید با بیان این­که تمام فرقه­های انحرافی و عرفان­های کاذب در حال مبارزه با یکتاپرستی هستند، اظهار داشتند: انبیاء الهی، علی­الخصوص نبی مکرم اسلام(ص) در هر دو جهاد با موازین عقلی حرکت کردند و به دنبال تحقق اصل یکتاپرستی و توحید بوده­اند و این وظیفه­ را خداوند متعال بر آنها تکلیف کرده بود.