به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام سید محمد شفیعی مازندرانی به سؤال برخی از دانشجویان درباره جلوگیری از ورود زُوّار به حرم پاسخ داد.
سؤال:
برخی از دانشجویان می پرسند: آیا در این شرائط، جلوی زُوّار را گرفتن خلاف امر شرع نیست؟
پاسخ:
در پاسخ بطور خیلی خلاصه باید گفت:
تردیدی نیست که اسلام برای سلامتی انسان واقعا ارزش قائل است.
از امام پرسیدند: در شب قدر از خدا چه بخواهیم؟ فرمود: عافیت و سلامتی.
در احادیث فقهی ما بطور فراوان آمده است که اگر روزه برای کسی ضرر دارد، حرام است که روزه بگیرد و اگر طبیب حاذق تشخیص داد که روزه برای کسی ضرر دارد باید آن شخص، روزه واجب خود را فعلا کنار بگذارد؛ حتی اگر گفت: روزه مادر شیرده برای طفلش ضرر دارد آن مادر باید طبق نظر پزشک حاذق عمل کند (به رساله های عملیه ی مرجع خود مراجعه فرمائید)
الان که پزشگان حاذق می گویند تو به زیارت مستحب نپرداز که خطر و ضررش بالاست، تو درب حرم را می شکنی و به زیارت می پردازی؟ مگر نظر پزشک حاذق حجت نیست؟
مگر خطر «کرونا» جدی نیست؟ دلادل کردن و صغری و کبرای مخالف، چاق کردن ندارد، دو، دو تا چهار تاست که باید مراکز جمعی از جمله «حرم» را بست و این حکم فقهی بر اساس «عقل سلیم» است.
مگر در علوم اسلامی نخواندید که دانش پیش نیاز فقه، علم اصول است و موضوع اصلی علم اصول عبارت است از: کتاب (قرآن)، سنت، اجماع و عقل.
