به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» از قزوین، حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم عابدینی، شب گذشته در نشست تربیتی و اخلاقی اساتید و کادر اجرایی حوزه علمیه خواهران کوثر اظهار کرد: نخستین کسی که در شناساندن قرآن به ما کمک میکند خداوند متعال است، خدای متعال بهتر از هر کسی قرآن را به ما معرفی میکند؛ خداوند اسامی متنوعی راجع به قرآن بیان کرده است که ۴ الی ۵ مورد از آنها از بقیه مشهورتر است.
وی ادامه داد: یکی از این اسامی قرآن است که البته کلمه قرآن با معانی دیگری نیز به کار رفته است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین افزود: یکی دیگر از این اسامی فرقان است، خداوند در قرآن میفرماید آن کسی که فرقان را نازل کرده منشأ برکات است، یعنی هر میزان برکت که میخواهید در قرآن است، چون خداوند قرآن را نازل کرده است و غیر از خدا منشأیی برای برکت نداریم، بنابراین در تکتک آیات قرآن برکت وجود دارد.
رئیس شورای حوزه علمیه استان قزوین خاطرنشان کرد: هر آیهای در زندگی شما و در جامعه بیاید برکت میآورد، برای مثال یکی از برکات آن و یکی از میوههای این شجرهٔ طیبه، ولایت خداوند در مقابل ولایت طاغوت است، یکی از برکات آن بنا گذاشتن حکومت اسلامی، ایجاد وحدت بین مسلمانان، زیر سوال رفتن حکومتهای طاغوتی در کشورهای اسلامی، بسیج شدن مردم علیه حکومتهای طاغوتی و شکلگیری مقاومت اسلامی است که اقتدار اسلام را در دنیا نشان داده است.
این مفسر قرآن مجید عنوان کرد: یک میوهٔ دیگر از این شجره طیبه این است که به همت و برکت دانشمندان ما، اسلام قدرتی پیدا کرد که کسی از قدرتهای بزرگ دنیا نمیتواند به ما نگاه چپ کند، خود آنها اذعان میکنند کنترل ایران از دست ما خارج شده است، ما به ناو هواپیمابر امریکایی دستور میدهیم و مشخص میکنیم کجا میتواند بیاید و کجا نمیتواند بیاید، قطر پیش از این جواب سلام ما را نمیداد، اما اکنون چنان قدرتی پیدا کردهایم که افتخار میکند با جمهوری اسلامی ارتباط میگیرد، بنابراین این قدرت ماست که موجب تعظیم آنان میشود
وی تصریح کرد: قدرت جمهوری اسلامی ایران که از آیات قرآن ریشه گرفته، موجب شد حزبالله لبنان تبدیل به قدرت منطقه شود و سوریه از نابودی نجات یابد، بنابراین هر آیه یک دنیا برکت با خود به همراه دارد و باید برکات آن را پیدا کنیم.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: یکی دیگر از اسمهای قرآن، کتاب است که در آیات متعدد وقتی خداوند نامی از کتاب میآورد منظور او هر کتابی نیست، بلکه منظور قرآن کریم است وی تأکید کرد: ذکر اسم دیگری از قرآن است؛ هر کدام از این اسامی توجیه منطقی و معنوی دارد، وقتی خداوند میفرماید قرآن ذکر است، یعنی قرآن به یاد میآورد چیزهایی را که شما باید مینوشتید، یعنی هر چه را که قرآن میگوید قبلاً در فطرت ما نوشته شده بوده و با مراجعه به فطرت آن را پیدا میکنیم.
حجت الاسلام والمسلمین عابدینی در پایان اظهار کرد: خداوند در سورهٔ لقمان، آیهٔ ۲۴ میفرماید ما به کافران اندکی از متاع دنیا را میدهیم، حال ممکن است این میزان اندک، کل دنیا باشد، اگر خداوند همه دنیا را هم به کافران بدهد باز هم متاع قلیل است و سپس عذاب سختی در انتظار آنها خواهد بود
انتهای پیام