پنجشنبه ۷ فروردین ۱۴۰۴ - ۱۲:۴۸
نبرد با دژخیمانِ صهیون؛ جدال تمدنی در مواجهه با نظام سلطه / لزوم تبیین عالمانه تفکر مقاومت در برابر صهیونیسم

دو تن از اساتید حوزه و دانشگاه با تأکید بر این که نبرد با دژخیمانِ صهیون، جدال تمدنی در مواجهه با نظام سلطه است، خواستار اهتمام ویژه در زمینه تبیین عالمانه تفکر مقاومت در برابر صهیونیسم شدند.

به گزارش خبرگزاری حوزه، یکی دو سالی است که روز جهانی قدس، معنا و مفهوم دیگری پیدا کرده چه آن که حوادث بعد از طوفان الاقصی چنان تأثیری در تحولات بین المللی در ابعاد وسیع برجای گذاشته که کسی نمی تواند منکر آن شود.

قبل از هر چیز باید توجه داشت که نبرد هواداران و پیروان اسلام ناب محمدی(ص) با غاصبان صهیونیستِ سرزمین مقدس فلسطین، فراتر از مسایل دینی و مذهبی، یک جدال تمدنی است و این سخنی است که بسیاری از صاحب نظران جهان اسلام و حتی دنیای غرب بدان به صراحت اذعان داشته‌اند.

از سوی دیگر لازم است به این نکته کلیدی توجه داشته باشیم که در راستای دفاع از آرمان قدس شریف، اساساً شکل گیری و توسعه محور مقاومت، مبتنی بر رویکرد تمدنی و برپایه میراثی فرهنگی، علمی و فلسفی بوده به مرور در جامعه اسلامی و توحیدی شکل گرفته و به نسل‌های بعد انتقال پیدا کرده تا زمان فعلی که ساکنان غزه قهرمان، حریت و عزت و حیثیت خود را در مقاومت در برابر دژخیمان صهیون دانسته و این مرام را فریاد زده و در اوج مصیبت و غم و رنج پای این آرمان، استوار و سرافراز ایستاده اند.

لزوم تبیین عالمانه اندیشه مقاومت در برابر صهیونیسم

به اعتقاد حجت الاسلام والمسلمین محمد ملک زاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، امروز بیش از هر زمان دیگری نیاز است که فلسفه و عمق اندیشه مقاومت در برابر رژیم اشغالگر صهیونیستی را تبیین کنیم و در این خصوص هر چه بیشتر و بهتر از ابزار رسانه و هنر استفاده نماییم.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی همچنین در همین راستا اظهار داشت: در اصطلاح قرآنی مقاومت به معنی پایداری در دین بیان شده است و بر همین اساس باید مقاومت اسلامی مردم فلسطین و دیگر کشورها از جمله لبنان در برابر سلطه‌گری های اسرائیل و آمریکا را بر مبنای قرآنی تشریح و تبیین کرد.

وی افزود: در فلسفه مقاومت از دو نوع مساله فلسفی و عقلی صحبت می کنیم، به این معنا که نخست به اثبات مقاومت از رویکرد درون دینی می پردازیم و دومین مساله نیز در این خصوص اثبات مقاومت با رویکرد درون دینی است. در باب عقل برون دینی باید گفت که سازگاری فطرت سلیم با مساله مقاومت یک اصل پذیرفته شده است، چه آن که اساساً ایستادگی در برابر ظلم ریشه در فطرت و طبیعت انسان دارد. از سوی دیگر از منظر آموزه های ناب قرآنی باید بر این نکته کلیدی تأکید کرد که این طور نیست که اگر ما در برابر دشمن دست از مقاومت برداشتیم، او بی خیال ما می شود بلکه به تجربه بارها ثابت شده که دشمن تا جایی به ما فشار می آورد که تسلیم محض او شویم.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی خاطرنشان کرد: مقام معظم رهبری با همه پایبندی هایی که به قوانین بین المللی دارند، به رژیم صهیونیستی که می رسند صراحتاً اعلام موضع می کنند و می گویند ما این رژیم را به رسمیت نمی شناسیم، بلکه از جریان های مخالف آن حمایت می کنیم.

روز جهانی قدس؛ عرصه مهم جهاد تبیین

دکتر سیده فاطمه سیدمدلل کار مدرس حوزه علمیه خواهران نیز با بیان این که امروز فلسطین و مشخصاً غزه به صحنه رویارویی تمام عیار جبهه کفر و استکبار با جبهه ایمان و مقاومت توحیدی تبدیل شده است، ابراز داشت: به تعبیر رسای حضرت آقا، جمعه آخر ماه مبارک رمضان و روز جهانی قدس فرصتی بسیار ارزشمند است تا ما در راستای جهاد تبیین، کاری کنیم که امت اسلامی موجودیت و هویت خویش را اظهار نموده و از مساله اسلامی خود، یعنی قضیه فلسطین دفاع کند.

وی همچنین با بیان این که در تحلیل قضایای مربوط به جبهه مقاومت و مساله فلسطین، نباید تحت تأثیر رسانه های وابسته به نظام سلطه قرار گرفت، گفت: واقعیتی که نباید از یاد ببریم این است که امروز عَلم شرافت و جهاد واقعی در برابر دشمنان خدا از محور مقاومت برافراشته شده و حال آن که محور سازش با آمریکا و اسرائیل نشان داده که به هیچ وجه دغدغه انسانیت و شرافت اسلامی و حتی عربی را ندارد چرا که اگر این گونه بود نباید در برابر کشتار و قتل عام ده ها هزار انسان بی گناه در باریکه غزه، سکوت می کرد.

پیامدهای طوفان الاقصی و لزوم تحلیل صحیح آن

سیدمدلل کار ادامه داد: در راستای عمل به فریضه جهاد تبیین لازم است هم خود طوفان الاقصی و هم تحولات پس از آن از جمله عملیات های وعده صادق ۱ و ۲ به درستی تحلیل و تفسیر شود ولی به طور اجمالی می توان گفت طوفان الاقصی، در واقع نماد خروش ملت‌های مسلمان علیه برنامه‌های غربی و سازشکاری عربی بود که به نمایندگی از حماسِ قهرمان انجام شد و این مساله نشان بارزی از بلوغ و پختگی مردم و ساکنان فلسطین و از جمله جوانان غیور غزه است.

مدرس حوزه علمیه خواهران خاطرنشان کرد: آن چه ما از آموزه های امام راحل و رهنمودهای رهبر عزیزمان آموخته ایم این است که روز قدس تنها یک روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد، بلکه این روز در واقع روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است و به همین خاطر ما معتقدیم که نبرد با صهیونیسم در دنیای امروز، تجلی جنگ حق علیه باطل است و باید با رویکرد تمدنی به آن نگریست.

اهمیت فوق العاده روز قدس در کلام و نگاه امام(ره)

وی همچنین گفت: حضرت امام (ره) درباره اهمیت روز قدس می فرمایند: «روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است.» بنابر این ما هم باید در تبیین اهمیت روز قدس واجد چنین نگاه و بینشی باشیم. در واقع طراحی هوشمندانه روز جهانی قدس و فرصت سازی برای نشان دادن وحدت و اراده امت اسلامی در قبال حل مسأله فلسطین و دفع غده سرطانی اسرائیل به عنوان اولویت نخست دنیای اسلام از سوی امام خمینی (ره) یک تصمیم راهبردی بود که طی چند دهه باعث شد آرمان آزادی قدس شریف به عنوان یک ضرورت حتمی و تاریخی پلی به گذشته، حال و آینده عموم مسلمین جهان برقرار کند.

مدرس حوزه علمیه خواهران در خاتمه با بیان این که فراتر از حضور در راهپیمایی روز قدس ما باید از مردم مظلوم فلسطین حمایت کنیم، خاطرنشان کرد: اساساً ملت‌های مسلمان و حق طلب عالم می‌توانند با اتخاذ رویکردهای عملی در این زمینه نقش‌آفرین باشند از جمله این که به تحریم تولیدات رژیم صهیونیستی و کالاهای آمریکایی و محصولات کشورهایی بپردازند که به حمایت از صهیونیست‌ها می‌پردازند، ضمن آن که می توانند با فشار بر دستگاه‌های قضایی بین‌المللی برای ثبت شکایت‌ها علیه سران رژیم کودک کُش صهیونیستی و حامیان آن گامی مهم برای محدودسازی اقدامات آنان بردارند و این گونه به تقویت جبهه مقاومت علیه اسرائیل غاصب کمک کنند.

گزارش از: سیدمحمدمهدی موسوی

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha