به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی مسعودی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، امروز پنجشنبه ۱۱ اردیبهشتماه در پیشنشست همایش حکمرانی در پیش نشست همایش بین المللی الگوی حکمرانی شهید حجت الاسلام والمسلمین سیدابراهیم رئیسی، با تبیین شاخصهای حکمرانی دینی و تحلیل مدل مدیریتی شهید رئیسی، دوره ریاست شهید جمهور را الگویی برجسته از همنشینی حکمرانی و حکومت دانست.
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با اشاره به رویکرد فکری و اجرایی شهید حجت الاسلام والمسلمین رئیسی در اداره کشور، اظهار داشت: شهید رئیسی صاحب یک مدل حکمرانی مشخص و اندیشه بود، مدلی که نهفقط ناظر به اداره روزمره کشور، بلکه برخوردار از یک پارادایم فکری روشن بود.
وی با تأکید بر اینکه شهید رئیسی بیتأمل و بدون پشتوانه نظری وارد میدان اجرا و حکومت نشد، افزود: شواهد نشان میدهد شهید رئیسی پیش از تصدی مسئولیت، ذهن خود را بهصورت فعال درگیر طراحی یک مدل حکمرانی کرده بود، مدلی که قطعا پیش از اجرا، آزموده، با نخبگان در میان گذاشته و در قالب یک سیستم دقیق به میدان آورد.
حجت الاسلام والمسلمین مسعودی ادامه داد: آنچه در دوره مسئولیت رئیس جمهور شهید مشاهده کردیم، حکمرانی در سطح دولت و نیز در سطح قواعد بنیادین اردوگاهی بود؛ بهگونهای که در عرصه سیاستگذاری، تسهیلگری، نظارت و اجرا، این مدل به شکل عینی پیاده شد.
بهرهگیری شهید رئیسی از منابع اصیل حکمرانی اسلامی
وی با اشاره به ریشههای اسلامی در مدل فکری شهید رئیسی، تأکید کرد: آنچه شهید رئیسی اجرا کرد، ریشه در متون قطعی حکمرانی در اندیشه اسلامی داشت، یکی از برجستهترین این متون، عهدنامه مالک اشتر است، نامهای که امام علی(ع) به مالک اشتر نخعی نوشتند تا شیوه حکمرانی عادلانه و الهی را در مصر پیاده کند.
وی تصریح کرد: این عهدنامه، نهتنها توصیههای اجرایی دارد، بلکه سندی بنیادین برای استخراج اصول حکمرانی اسلامی است. هدف امام علی (ع) از این نامه، تثبیت یک مدل حکومتداری دینی و تبیین ویژگیهای دولت عدل بود؛ الگویی که شهید رئیسی بهدرستی به آن توجه داشت.
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی در ادامه به نامه امام صادق (ع) به عبدالله نجاشی، استاندار خوزستان اشاره کرد و آن را نمونهای مهم از دستورالعملهای حکومتی در عصر غیردولت عدل دانست و ابراز کرد: در این نامه، سه اصل حیاتی در حکمرانی مورد تأکید قرار گرفته که اتفاقاً شهید رئیسی نیز به آن پایبند بود.
وی در تبیین این سه اصل، یادآور شد: نخست، مردمداری و ارتباط بیواسطه با مردم است، امام(ع) تأکید میکنند که هیچ حجاب و مانعی میان حاکم و مردم، خصوصاً شیعیان و معتقدان به حکومت الهی نباید وجود داشته باشد، باب ارتباط باید همیشه باز و دسترسی به حاکم ممکن باشد.
حجت الاسلام والمسلمین مسعودی ادامه داد: دومین اصل سلامت مالی و شفافیت اقتصادی است، امام صادق(ع) از عبدالله نجاشی میخواهند که ساختار مالی حکومتش شفاف باشد؛ درآمدها، هزینهها، مالیات، زکات و سهمها باید روشن و دقیق تعیین شود.
وی اضافه کرد: این اصل بنیادین، بدون آنکه یک حاکم روحانی و دینی به آن پایبند باشد، محقق نمیشود.
وی در خصوص اصل سوم بیان کرد: کادرسازی از میان صالحان و همراهان آگاه و متعهد، رکن سوم حکمرانی اسلامی است، در اندیشه دینی، مشاوران امین و صالح در کنار حاکم، ستونهای تحقق اهداف دولت الهیاند.
وی تصریح کرد: اسلام بهصراحت تأکید میکند که این افراد باید در تصمیمسازی، اجرا و هدایت امور نقش جدی داشته باشند.
شهید رئیسی با تکیه بر مردمداری، سلامت اقتصادی و کادر صالح، حکمرانی کرد
حجتالاسلام والمسلمین مسعودی خاطرنشان کرد: اگر بخواهیم مدل حکمرانی شهید رئیسی را با دقت تحلیل کنیم، این سه عنصر را به روشنی در آن مییابیم.
وی اظهار کرد: شهید رئیسی همواره در دسترس مردم بود، سفرهای استانی حکایت از مردمداری شهید جمهور دارد و حلقه همراهان نیز ترکیبی از افراد مومن، متخصص و متعهد بود.
وی تأکید کرد: فرماندهی شهید رئیسی در عرصه اقتصاد نیز بر پایه شفافیت و سلامت از بالا تا پایینترین سطوح شکل گرفته بود، بهطوریکه تحقق حکمرانی مطلوب بدون اقتصاد سالم را محال میدانست.
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با اشاره به نقش تأثیرگذار شهید رئیسی در ارائه یک الگوی عملی برای دولت اسلامی، گفت: بهگواه بسیاری از همکاران و آشنایان نزدیک، حلقه اطرافیان شهید رئیسی را انسانهای مؤمن، صالح و پرتلاش تشکیل میدادند.
وی تصریح کرد: این افراد در تحقق اهداف حکومت عدل اسلامی نقشآفرین بودند و در عین گمنامی، دارای ایمان، عمل صالح و صداقت بودند.
وی با ذکر خاطرهای از همراهی این افراد با شهید رئیسی، بیان کرد: ما برخی از این افراد را از نزدیک میشناختیم و شاهد بودیم که چگونه با خلوص نیت به یاری دولت آمدند.
انتهای پیام. /
نظر شما