به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین مهدی بیاتی در نشست علمی پژوهشی «نقش اماکن متبرکه در فرهنگ سازی عفاف و حجاب» که در پژوهشکده علامه طباطبایی حرم مطهر بانوی کرامت برگزار شد، اظهار داشت: عفاف و خویشتن داری جنسی به معنی خود کنترلی و خود مهارگری در امر جنسی ابعاد واضحی در ذهن ما ندارد و ذهن عموم جامعه از عفاف متوجه مفهوم حجاب می‌شود.

وی با بیان اینکه واژه و مفهوم عفاف در روایات ما چندین برابر بیشتر از حجاب تأکید شده است، افزود: وقتی از عفاف صحبت می‌کنیم یک منظومه مد نظر ما است و فقط از حجاب سخن نمی‌گوییم هرچند که معتقدیم حجاب دماسنج عفاف است.

پژوهشگر حوزوی، قانون عفاف و حجاب را قانونی ارزشمند و قابل دفاع دانست و ابراز داشت: موضوعات مرتبط با عفاف بسیار متنوع است و از منع از بی‌حجابی به عنوان یک کار سلبی تا انجام کار عفیفانه که ازدواج است را شامل می شود.

وی در پاسخ به این سوال که پیامبر(ص) چگونه ماجرای حجاب را در جامعه عملی کردند، افزود: اولین خطاب قرآن در رابطه با حجاب خطاب به زنان پیامبر(ص) است و دومین آیه نیز مخاطبش مردان هستند و حجاب را علامت ایمان مردان می‌داند.

حجت الاسلام والمسلمین بیاتی افزود: این عفاف است که حجاب را می‌سازد و وقتی خویشتن داری و خود کنترل را در جامعه رواج دهیم خود به خود حجاب مردم درست می‌شود.

وی با تاکید بر اینکه اولین آیه حجاب در قرآن در سال نوزدهم بعثت نازل شده است، گفت: ما در حوزه حجاب زنان را مخاطب قرار می دهیم در حالی که خداوند با مردان هم حرف زده است.

پژوهشگر حوزه عفاف و حجاب با بیان اینکه سبک زندگی عفیفانه سه بعد تقویت کننده‌ها، تخریب کننده‌ها و نمایشگرهای عفاف دارد، گفت: ما سه نوع فعالیت و کنش داریم که یک نوع نسبت به حمایت از حاکمیت نوع دوم حمایت از نهادهای کنشگری و نوع سوم حمایت های فردی است.

وی با اشاره به اینکه سایت جبهه مردمی زیست عفیفانه راه اندازی شده است، ابراز داشت: این سایت جعبه ابزار کنشگری را تعریف کرده و از حدود ۴۰۰ نوع کنشی که وجود دارد برای ۴۰ مورد آن محتوا تولید شده است.

حجت الاسلام والمسلمین بیاتی ادامه داد: بخشی از سایت جبهه مردمی زیست عفیفانه پاسخ به شبهات است و برای برخی از شبهات حوزه عفاف و حجاب چندین پاسخ ارائه شده است و دست کنش‌گران را برای پاسخ پر کرده است.

وی تصریح کرد: انقلاب اسلامی توسط مردم شکل گرفته است و این مردم هستند که می‌توانند آن را حفظ کنند زیرا قدرت مردم از قدرت حاکمیت بیشتر است و باید خود مردم در این عرصه نیز پا به میدان بگذارند.

انتهای پیام