چالش‌های فقهی رحم اجاره‌ای در رساله‌ سطح ۴ بررسی شد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از اراک، جلسه پیش دفاع از رساله سطح ۴ مدرسه عالی تخصصی ریحانة النبی(س) اراک با عنوان «امکان سنجی تفصیل احکام مادری بین صاحب تخمک و صاحب رحم از نظر امامیه» با ارائه خانم محدثه معین السادات، طلبه پژوهشگر این مدرسه علمیه،با راهنمایی حجت‌الاسلام والمسلمین آهنگران،مشاوره حجت‌الاسلام والمسلمین سید جواد حسینی گرگانی و داوری حجت‌الاسلام والمسلمین محمد هادی فاضل و حجت‌الاسلام والمسلمین سید علی حکیم برگزار شد.

معین سادات با اشاره به افزایش استفاده از روش رحم اجاره‌ای برای فرزندآوری، بر ضرورت روشن شدن احکام مادری در این زمینه و نیاز به ارائه راهکارهای فقهی شفاف تاکید کرد.

وی با بیان اینکه این موضوع مورد ابتلای بسیاری از افراد است، افزود: هدف از این رساله، مشخص کردن احکام مادری به تفصیل در موارد استفاده از رحم اجاره‌ای است.

معین سادات در ادامه، به چالش‌های پیش روی پژوهش اشاره کرد و گفت: از آنجا که منبعی که تمامی احکام را به طور یکجا در این زمینه ارائه دهد، وجود نداشت، لازم بود احکام از باب‌های مختلف فقهی استخراج و با توجه به اقوال مختلف، مورد بررسی دقیق قرار گیرد.

این طلبه پژوهشگر با اشاره به عدم آگاهی افراد متقاضی و همچنین زنانی که رحم خود را در اختیار می‌گذارند، نسبت به مسئولیت‌های قانونی و شرعی، بر اهمیت این پژوهش برای جلوگیری از بروز مشکلات احتمالی تاکید کرد.

خانم معین السادات در ادامه به تشریح ابعاد پژوهش پرداخت و اظهار داشت:احکام مادری در اسلام، شامل احکام مالی و غیر مالی می‌شود و به طور معمول، به زنی تعلق می‌گیرد که صاحب تخمک و رحم است. مسأله اصلی این پژوهش، بررسی احکام مادری در مواردی مانند استفاده از رحم استیجاری است که صاحب تخمک و صاحب رحم، یک نفر نیستند.

وی تصریح کرد: این پژوهش با روش توصیفی، تحلیلی و استنباطی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای انجام شده است.

معین سادات بیان کرد: یافته‌های این پژوهش، نشان می‌دهد که با توجه به دیدگاه غالب در فقه امامیه، احکام مادری اعم از مالی و غیر مالی، به صاحب تخمک تعلق می‌گیرد و صاحب رحم، هیچ وظیفه‌ای در قبال طفل ندارد.

وی در پایان خاطر نشان ساخت: در این پژوهش، ضمن تبیین احکام مادری، به تفکیک و تفصیل آن احکام بین صاحب تخمک و صاحب رحم پرداخته شده و تنها در مورد محرمیت، از باب احتیاط، صاحب رحم محرم محسوب می‌شود. همچنین، مشخص شده است که شیردادن صاحب رحم، در تعلق احکام مادری دخالتی ندارد.