حجتالاسلام حسین ابراهیمی، رئیس اداره روابط عمومی حوزه علمیه خراسان، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد، ضمن اشاره به مفهوم لقب «باقرالعلوم» به معنای شکافنده علوم، بیان داشت: این عنوان، نماد تلاش بیوقفه امام باقر(علیهالسلام) در معرفی اسلام اصیل و مقابله با تحریفات بود و موجب شد جامعه عصر ایشان برای مبارزه با ظلم و فساد حاکمان زمان بیدار شود.
بیداری شیعه در عصر امام باقر(علیهالسلام)
وی افزود: دوران زندگی امام باقر(علیهالسلام) نقطه عطف تاریخ تشیع بود. پس از سالها مظلومیت و فشار بر شیعیان در ایام امام حسین و امام سجاد(علیهمالسلام)، در عصر امام باقر(علیهالسلام)، شیعه فرصتی برای سازمانیافتگی مجدد یافت. شمار فراوانی از مردم مشتاق دانش، گرد وجود ایشان جمع شدند و از سرچشمه علوم ناب آن حضرت بهرهمند شدند؛ امری که نه فقط رویدادی علمی، بلکه آغازی بر بیداری اجتماعی تلقی میشود.
حجتالاسلام ابراهیمی افزود: امام باقر(علیهالسلام) با تبیین حقایق قرآن و معرفی اسلام راستین در برابر تحریفات و کجرویهای زمان خود ایستادگی کردند، ایشان یقین داشتند که مردمی آگاه نسبت به اسلام ناب، هرگز سکوت در برابر ظلم را نمیپذیرند و حکومت فاسقان را تحمل نمیکنند؛ از این رو مبارزه امام باقر(علیهالسلام) در دو جبهه فکری ـ فرهنگی و سیاسی دنبال شد. تعلیم حقایق دینی، زمینهای مناسب برای تهییج مردم جامعه در جهت مقابله با حکومت ظالمان اموی به شمار میرفت.
رئیس روابط عمومی حوزه علمیه خراسان با اشاره به رویکرد مقام معظم رهبری در کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» تصریح کرد: همانگونه که رهبر معظم انقلاب تبیین فرمودهاند، حیات ائمه اطهار(علیهمالسلام) مسیر پیوسته و ۲۵۰ سالهای است که هر امام، بخشی از این حرکت تکاملی را پیش برده است. در کنار گسترش عبودیت و تکامل انسان، یکی از اهداف اصلی اهل بیت(علیهمالسلام)، ایجاد زمینههای تشکیل حکومت اسلامی و هدایت جامعه بهسوی آن بوده است. در عصر امام باقر(علیهالسلام)، این مجاهدت علمی، زمینه ایجاد عطش مردمی برای تشکیل حکومت الهی را نیز فراهم آورد.
درسآموزی علمای معاصر از سیره امام باقر(علیهالسلام)
حجتالاسلام ابراهیمی در ادامه خاطرنشان کرد: این شیوه مبارزاتی، یعنی بیدارسازی جامعه از راه نشر معارف اسلامی اصیل، الگویی برای علمای مجاهد ما در دوران معاصر و حتی در زمان طاغوت بوده است، علما آموختند زمانی که مردم با حقایق اسلام ناب آشنا شوند، دیگر ظلم و فساد را برنمیتابند و علیه آن قیام خواهند کرد.
شهادت و میراث ماندگار؛ نهضتی که ادامه یافت
حجتالاسلام ابراهیمی با اشاره به پایان دوران امامت امام باقر(علیهالسلام) افزود: زمامداری پربرکت و مبارزاتی آن حضرت، ۱۹ سال به طول انجامید؛ اما سرانجام هشام بن عبدالملک، خلیفه اموی، تاب مقاومت در برابر روشنگریهای آن امام را نداشت و ایشان را در ۵۷ سالگی به شهادت رساند. اما شهادت ایشان پایان راه نبود، بلکه میراثی عظیم از بیداری، علم و مبارزه را برای نسلهای بعد به جا گذاشت.
وی ادامه داد: آموزههای عمیق امام باقر(علیهالسلام)، پایههای مکتبی را بنیان نهاد که در عصر فرزندشان امام صادق(علیهالسلام) به اوج رسید و مکتب جعفری را تشکیل داد؛ مکتبی که به کانون نشر معارف اهل بیت(علیهمالسلام) و تربیت یاران انقلابی تبدیل شد و مسیر قیامهای آینده علیه ستم را هموار ساخت. شهادت ایشان، نهتنها پایان یک امام، بلکه گشایش فصلی نو در نهضت مبارزه با ظلم و استمرار نهضت حسینی بود که با بذرهای معرفتی امام باقر(ع) به بار نشست.
شوخطبعی و محبوبیت در نگاه امام باقر(علیهالسلام)
حجتالاسلام ابراهیمی به اخلاق امام باقر(علیهالسلام) پرداخت و تصریح کرد: یکی از محورهای همیشگی سیره اهل بیت(علیهمالسلام)، تأکید بر خوشاخلاقی و برقرار ساختن روابط حسنه با دیگران است؛ بهگونهای که مؤمن باید محبوب دلها باشد و اطرافیانش از مجالست با او احساس خوشایندی کنند.
حجتالاسلام ابراهیمی با استناد به روایتی از امام باقر(علیهالسلام) که فرمودند: «اِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ المُداعبَ فی الجماعَةِ بلا رَفَثٍ.» (خداوند متعال کسی را دوست دارد که در جمع شوخی و مزاح کند، به شرطی که سخن ناشایست و گناهآلود نگوید و مایه آزار کسی نشود.) گفت: این حدیث شریف آشکار میسازد که حتی شوخطبعی سالم و فاقد گناه میتواند موجب محبوبیت نزد مردم و خشنودی پروردگار باشد.
نظر شما